Jerez en el XXIV aniversario del golpe militar (18 de julio de 1960).

Cada 18 de julio se conmemoraba no solamente el "alzamiento" militar de los generales profascistas dirigidos por Mola, Queipo de Llano, Franco, etc., sino que en muchas ciudades españolas, Jerez incluida, se escenificaba de nuevo la preponderancia, vigor e indiscutible caudillaje de la fuerza política del ejército sobre toda la vida civil.

Leyendo con atención la parte izquierda del recorte de prensa (periódico Ayer de 17 de julio de 1960), uno se percata de ese amenazante y frío "En la orden de la Plaza, de ayer, se dispone lo siguiente"... como si de solo dos lugares en la vida política del país emergiera el poder: el lado militar y el lado civil (estando el segundo sumisamente sujeto al primero). Es lo propio de una dictadura militar fundada sobre un baño de sangre. 

El Ayuntamiento quedaba militarizado, en todos los sentidos, sobre todo en el simbólico-político, una vez más y sin remedio alguno -aunque por un día-. El comandante de la plaza iba a ser agasajado como la mano derecha del católico faraón Francisco Franco. Como en 12 de octubre de 1492, el mundo local iba a parar en seco y, estremecidos todos por la gloriosa fecha del 18 de julio, la bendición militar del comandante Arizón iba a caer sobre todas y cada una de las cabezas del rebaño.

A la derecha del recorte aparece una crónica del golpe en Jerez bajo el titular "Jerez, eje de la reconquista de la provincia. Arizón organizó el alzamiento con sólo sesenta y cinco soldados", queriendo dar a entender su descomunal valor y, claro, dejando caer la ineficacia o la cobardía del resto de los oponentes de izquierda. En esta pequeña pero jugosa crónica se dan muchos nombres, lugares, fechas, etc. Está basada, según se lee al final de la misma, en un artículo escrito por Alfonso Patrón de Sopranis, un falangista jerezano, en "Ayer" de 18 de julio de 1937.

Difusa por el paso del tiempo, aparece en medio de la página la imagen gris del verdugo Salvador Arizón Mejías, junto a las arcadas del patio del cuartel Fernando Primo de Rivera, en la c/ Taxdirt. 

Triste recuerdo para una ciudad que vio, oyó y sufrió en sus carnes el fusilamiento de más de 400 personas gracias a la "heroica actuación" del mencionado comandante.

Visita al Archivo Municipal de El Puerto de Santa María (15/11/2016).

El pasado martes visitamos, de la mano de Ana Becerra, la archivera municipal de El Puerto de Santa María, las instalaciones de archivo de la c/ Los Moros (administrativo) y las del edificio San Luis (histórico).

Era la tercera actividad del ciclo EL ESPEJO DE LA MEMORIA, organizado por el Archivo Municipal de Jerez y por el Ateneo de Jerez.

Pudimos ver una interesante selección de expedientes y unidades documentales diversas -hecha por la archivera Ana Becerra- relacionadas con la historia de Jerez.

El pequeño grupo no solo aprendió mucho sobre los fondos documentales, tan ricos, que conserva el ayuntamiento de El Puerto de Santa María, sino que también disfrutó de este magnífico patrimonio documental y comprobó el esmero con que el personal del archivo se dedica a organizarlo, conservarlo y difundirlo.

Aleluyas del vino de Jerez (de Julián Pemartín)

Julián Pemartín (1901-1966), el autor de las "aleluyas del vino de Jerez" era -además de primo del celebérrimo José María Pemán Pemartín- un falangista jerezano -camisa vieja- que llegó a ser director general del libro. Hablé de los hermanos Pemartín en: http://memoriahistoricadejerez.blogspot.com.es/2015/12/el-pensamiento-politico-de-los.html. La Fundación Francisco Franco quisiera ver a Julián Pemartín en los altares: http://www.fnff.es/Julian_Pemartin_Sanjuan_autor_de_Historia_de_la_Falange_y_de_Garbancito_de_La_Mancha_2333_c.htm. Véase tb.: http://www.lavozdigital.es/jerez/v/20111203/jerez/escritor-flamencologo-activo-20111203.html

En fin, coloco aquí un trabajo suyo sobre el vino de Jerez totalmente plagado de estereotipos del tradicionalismo jerezano más rancio, trufado de machismo, belicismo, chauvinismo, catolicismo patriotero, etc. Porque, no obstante lo anterior, merece la pena leerlo como documento de interés para el conocimiento de los intentos de la derecha jerezana en divulgar las excelencias (estas sí indiscutibles) de los vinos de Jerez, precisamente en un momento, creo que en 1957, en que el mercado del Jerez estaba repuntando.

Las ilustraciones son del genial artista Teodoro Miciano:

http://www.todoslosnombres.org/content/biografias/teodoro-miciano-becerra

Las cédulas mortuorias de los 7 ajusticiados de la Mano Negra (14 de junio de 1884).

La visión más generalizada sobre los sucesos de la Mano Negra en Jerez puede ser, en resumen, esta:

(http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2014-02-08/el-turbio-enigma-de-la-mano-negra-y-sus-siete-ejecutados_85786/)

Es decir, todos señalan, con razón, que la represión del estado sobre las protestas sociales fue injustificadamente feroz, y que los actores eran: "un colectivo de descamisados y analfabetos que sólo eran espectadores mudos ante la condena de su propia miseria". Pero está por estudiar a fondo ese colectivo, su verdadera capacidad de acción, su composición, sus lazos de organización interna, sus influencias ideológicas, su número real, sus reivindicaciones exactas, sus líderes, sus acciones y estrategias, etc., etc. Despachar a esos trabajadores simplemente con "un colectivo de descamisados y analfabetos" (aunque quien lo hace en el caso señalado es un periodista y no un historiador) es un grave error.

Antonio Cabral, en "Un estudio sobre la composición social y arraigo del anarquismo en Jerez de la Frontera, 1869-1923", fue uno de los que más se acercaron al análisis científico de aquellos grupos de trabajadores de Jerez que se plantaron frente a las graves injusticias en que, a la fuerza, les tocó vivir. Pero Antonio Cabral se centró mucho en solamente un aspecto del asunto: la composición ideológica de los participantes en el llamado asalto anarquista a Jerez a principios de enero de 1892 para probar que el componente anarquista en aquellos sucesos no era el mayoritario, distinguiendo para ello, por primera vez, entre trabajadores del cereal y trabajadores del vino y la viña...

Lo que hizo A. Cabral, siguiendo lo señalado por Eric Hobswam en cuanto al análisis de la estructura social y el rostro de los componentes del movimiento obrero, abrió el sendero historiográfico en este ámbito, pero -que sepamos- nadie lo ha seguido tratando de profundizar más en la cuestión, deteniéndose por extenso en identificar (no sólo ideológica y socialmente) cómo actuaban, qué pretendían, cuáles eran sus modos organizativos, cómo evolucionaron sus reivindicaciones, etc.

Para el caso del asalto Cabral dijo:

¿Pero que el "asalto" tuviera aquellas características significa que el movimiento que estaba detrás de él pueda calificarse lo mismo que dicho episodio?. Porque un volcán no es una erupción y el hecho de que los medios de comunicación de la época exageraran el poder de los amotinados para luego poder reprimir más violentamente, lo cual es cierto, no significa, quizás, que detrás de aquel movimiento no hubiera más que un simple "motín" en protesta por algunos compañeros encarcelados. Es de suponer que habría también un hondo impulso político y de reivindicación laboral que venía, como señaló el propio A. Cabral, de 1869, de 1873, de 1882... y que también se extendería posteriormente hasta llegar al estallido de la guerra civil tras la dictadura de Primo de Rivera. Pienso que el tema no está cerrado porque el análisis de un capítulo (1892) no es el libro entero (el movimiento obrero jerezano entre 1868 y 1936).

----

En el índice mortuorio del año 1884 que se conserva en el Archivo Municipal de Jerez se puede leer, respecto a los sucesos de la llamada Mano Negra, el listado de los ajusticiados:

Y efectivamente, si uno acude a las papeletas de enterramiento ó credenciales mortuorias -también conservadas en el Archivo Mpal. de Jerez- encontrará también:

ver:
http://www.jerezsiempre.com/index.php/La_Mano_Negra
Una versión actual, de los "Amigos de la Guardia Civil", de los acontecimientos de la Mano Negra (versión que sorprende por su beligerancia, falta de rigor y tendenciosidad absoluta):
http://www.benemeritaaldia.org/guardia-civil-benemerita/133-historia-guardia-civil/11266-la-mano-negra-y-la-guardia-civil.html

Jornadas sobre memoria histórica en Jerez (Alcázar, 24 y 25 de noviembre).

03/12/216:

Un portavoz de la Plataforma por la Memoria Democrática de Jerez dio a conocer en las Jornadas de Memoria Histórica (organizadas por AIPAZ y Junta de Andalucía) las reivindicaciones y trabajos realizados por dicha Plataforma a lo largo de sus ahora dos años de funcionamiento, y entre ellos, especialmente, nuestra aportación de un proyecto de OFICINA MUNICIPAL DE MEMORIA DEMOCRÁTICA para que el Ayuntamiento de Jerez la ponga en marcha.

==================

La asociación AIPAZ con el apoyo de la Junta de Andalucía han organizado en Jerez, para los próximos días 24 y 25 de noviembre, unas Jornadas tituladas: "Memoria (s) para la convivencia y la construcción de futuro".

El programa provisional de las mismas es el siguiente: PROGRAMA

Sigue el ciclo "El espejo de la memoria", del Archivo Mpal. de Jerez y del Ateneo.

El próximo martes 15 de noviembre tendrá lugar la visita al archivo municipal de El Puerto de Santa María dentro del III ciclo "El espejo de la Memoria". Será una visita guiada por la archivera municipal Ana Becerra. Las personas que quieran participar en esta actividad tienen que solicitarlo previamente o en el Archivo Municipal (956149972) o en el Ateneo de Jerez.




==========
VISITA AL ARCHIVO MUNICIPAL DEL PUERTO DE SANTA MARÍA 
III CICLO EL ESPEJO DE LA MEMORIA / 3ª actividad. 

El Archivo Municipal de El Puerto de Santa María nace con el propio Ayuntamiento en la segunda mitad del siglo XIII, tras la incorporación de la ciudad a la corona castellana. Los primeros documentos conservados en él son también del último tercio de dicho siglo. Se trata del Libro del Repartimiento, de la Carta Puebla, cuyo original de 1281, no ha llegado hasta nosotros, conservándose en este archivo copia del siglo XVI, y de varios privilegios concedidos por Alfonso X a los pobladores de esta ciudad. 

Realizaremos un recorrido a través de la historia del Archivo Municipal de El Puerto de Santa María a lo largo de estos siglos de existencia, hasta llegar   a la actualidad, relatando las vicisitudes por las que ha atravesado, los edificios que ha ocupado siguiendo al ayuntamiento. Nos hablarán de su fondo documental, de los instrumentos de descripción, de las funciones propias del archivo, haciendo referencia   al final de esta exposición a la función de difusión del rico patrimonio documental que venimos realizando en los últimos 10 años. 

Lugar: Archivo Munipal Pto. Sta. María Plaza Ave María 2. 
Quedaremos en Merca 80 San Benito a las 17:00
para salir todos juntos en nuestros coches particulares (intentaremos repartirnos y compartir los mismos)

Día: martes 15 de noviembre de 2016 ; Hora: 18:00 ; Precio: GRATIS hasta completar aforo / Aforo: 50
personas / Reservas: Ateneístas tendrán prioridad en las reservas hasta el día 3 de noviembre. Las reservas deben realizarse preferentemente enviando un correo electrónico a: reservasateneodejerez@gmail.com.

No ateneístas podrán realizar sus reservas, siempre y cuando queden plazas libres, los días 4 al 9 de noviembre enviando un correo electrónico a reservasateneodejerez@gmail.com. Si no se tiene posibilidad de enviar correo electrónico, se pueden realizar las reservas llamando al teléfono 956330605. 

(Ateneo de Jerez)
==============

Dentro de dicho ciclo (ver http://www.jerez.es/fileadmin/Documentos/Archivo_Municipal/DIPTICO_III_CICLO.pdf), organizado por el Archivo Mpal. de Jerez y por el Ateneo de Jerez, tuvo lugar, el pasado martes 27 de septiembre, la ponencia del doctor Rafael Cruz Mariño sobre la oligarquía local del poder en Jerez de la Frontera durante el reinado de Enrique IV:

La exposición fue muy clarificadora, al presentar el conferenciante de un modo muy pedagógico quiénes eran los grandes nobles y linajes que en Andalucía controlaban la mayor parte del poder (Medina Sidonia, Ponce de León, etc,) y quiénes eran las familias jerezanas que actuaban aquí a favor de uno o de otro.

El ponente también se extendió sobre las estrategias de los clanes para conectar, vía matrimonio, con otras familias bien situadas, dando a conocer las redes tejidas por distintos apellidos que trataban con ello de entroncar con los más ricos y poderosos y, así, de hacerse un hueco en ese entramado de regidurías, juraderías, cargos concejiles, nombramientos reales, oficios destacados, bienes, etc., 

El martes 25 de octubre tuvo lugar la ponencia del doctor José Antonio Mingorance Ruiz dedicada a la religiosidad de los extranjeros en Jerez a través de sus testamentos, a fines de la edad media:

El historiador expuso una detallada batería de ejemplos de testamentos, sacados del Archivo Histórico de Protocolos Notariales de Jerez, donde, a través del análisis de las invocaciones, mandas, elección de albaceas y lugar de enterramiento, etc., se puede concluir cómo era la religiosidad de los otorgantes. 

Una pormenorizada exposición que dejó ver la presencia destacada de portugueses y genoveses en Jerez en aquella época y, por ejemplo, la predilección de aquellos extranjeros por templos como San Francisco o Santo Domingo como lugares de enterramiento o donde decir misas por su alma, etc.

Un museo histórico de la guerra civil en Jerez.

   Un lugar idóneo, en mi opinión, para recuperar una interesante pieza de nuestro patrimonio y montar un modesto museo histórico de la guerra civil en Jerez podría ser esta casita desocupada, la cual se conserva sin modificaciones seguramente desde 1936, que se encuentra a la mitad de la c/ Pintor Muñoz Cebrián, en la Bda. España:

   De la gestión de dicho pequeño museo se podría ocupar la Oficina Mpal. de Memoria Democrática que el equipo de gobierno, a instancia de la Plataforma por la Memoria Democrática de Jerez, ha prometido crear muy en breve. Habría que declarar a esta casa, siguiendo en ello el articulado de la ley de memoria histórica, 'lugar de la memoria'. 

   Creo que para montar un espacio museográfico de la guerra civil en Jerez esta pequeña pero simbólica casita es más adecuada que la casa, más grande pero mucho más abandonada y costosa de restaurar, que Jerez le regaló al verdugo Salvador Arizón Mejías en la c/ Taxdirt (que también ha de ser recuperada por el municipio y declarada 'lugar de la memoria'):

   La pequeña casa de la Bda. España, debidamente restaurada y habilitada como recurso pedagógico para alumnos y alumnas de secundaria, bachillerato y universitarios, podría ser una herramienta muy útil para poder acercar a los estudiantes al conocimiento del mundo de la guerra civil en Jerez, tan olvidado. Porque la nueva ley de memoria democrática de Andalucía obliga "a que la materia de la memoria democrática sea incluida en el currículo de la educación secundaria obligatoria, del bachillerato y de la educación permanente de personas adultas así como en los planes de formación del profesorado y pueda ser considerada en los estudios universitarios que proceda". 

   La barriada España, esto lo sabemos muchos que pasamos la cincuentena, se la expropió el régimen franquista a la UGT, un sindicato que ya había organizado para esos terrenos una cooperativa de viviendas. Toda la barriada está llena de nombres que aluden directamente a la guerra civil vista desde el lado de los golpistas, a sus personajes y episodios. Además, está muy cerca del lugar, la plaza de Toros de Jerez, donde se fusilaba a los rojos. Y eso no es todo. La casa aún conserva esta muy significativa placa:

("Se edificó esta casa, primera de la barriada, en octubre del año 1936, en pleno período del movimiento militar salvador de las esencias nacionales, siendo alcalde el Iltmo. Sr. D. Bernabé Rico Cortés")

   Pienso por todo ello que es un buen sitio, además de una referencia clara y reconocible para todos los jerezanos, para poder explicar a los jóvenes lo que ocurrió en aquellas fechas en que unos cuantos generales decidieron, por la fuerza de las armas y la ayuda de Hitler y Mussolini, acabar con la IIª República y, en Jerez, organizar una sangría descomunal que ha sido documentada en 400 personas asesinadas por sus ideas políticas.

   Aunque soy partidario de eliminar toda clase de símbolos del franquismo aún subsistentes en Jerez, observo que la barriada España conserva muchos rótulos de figuras del régimen que ahora podríamos aprovechar para explicar a los alumnos y alumnas quiénes eran los personajes que aparecen en ellos, por qué el régimen los ensalzó y, particularmente, cómo y por qué esos rótulos resistieron el paso del tiempo hasta el día de hoy. Es decir, propongo no quitar esos rótulos con la expresa intención de hablarle a los alumnos de que esa persistencia forma parte del pacto de silencio fraguado en la Transición [que "los dos bandos" se reconciliaran pero dejando ciertos miles de cadáveres en las cunetas] para sepultar en el olvido la horrible represión del general Franco mucho más allá de su muerte en 1975.

   Esta idea de un modesto museo histórico de la guerra civil en Jerez -aunque aquí solo hubo represión-  me parece sencilla, poco costosa, cargada de simbolismo y asequible al Ayuntamiento y a las Consejerías de Cultura y de Educación. Es un proyecto mucho menos caro que, por ejemplo, la restauración por parte del Ayuntamiento de Jerez del Museo del Belén en la c/ Circo (http://www.jerez.es/especiales/navidad/belenes/museo_del_belen/)y sería ideal para una visita de una hora de duración -acompañada de la oportuna unidad didáctica y en un entorno urbano tan agradable como es la barriada España- que terminara en el actual Parque Scouts (que debería pasar a llamarse Parque de la Libertad), que es donde se cree que estuvieron las fosas de los fusilados y lugar, junto a la plaza de toros, donde pudieron matar a muchos jerezanos.

Algunos rótulos a los que me he referido y que, asombrosamente, permanecen en su sitio:

"c/ 29 de octubre", en conmemoración de la fecha de fundación de la Falange por José Antonio Primo de Rivera (29 de octubre de 1933) // c/ General Moscardó, en homenaje al general que encabezó el golpe militar en Toledo y "resistió" en el Alcázar // c/ Nuestra Señora de la Cabeza, en recuerdo de la resistencia de algunos guardias civiles sublevados ante el asedio republicano al santuario de Nuestra Señora de la Cabeza, en Andújar, entre diciembre de 1936 y mayo de 1937

===========

OTRAS INICIATIVAS MUSEÍSTICAS SOBRE LA GUERRA CIVIL EN OTRAS CIUDADES Y PUEBLOS DEL ESTADO ESPAÑOL:

-Museo en Morata de Tajuña:
http://www.publico.es/politica/memoria-guerra-civil-encuentra-cobijo.html
http://www.abc.es/madrid/20140622/abcp-gran-museo-guerra-civil-20140621.html
-Iniciativa didáctica en el museo Reina Sofía:
http://www.museoreinasofia.es/visita/tipos-visita/visita-comentada/guerra-arte-conflicto-6
-Museo de Historia de Cataluña:
http://www.es.mhcat.cat/content/view/full/287
-Museo de la guerra civil de Cartagena:
http://www.cartagenapuertodeculturas.com/refugioguerracivil
-Memorial por la Paz de Teruel:
http://www.heraldo.es/noticias/aragon/teruel/el_museo_guerra_civil_cuesta_millones_ocupara_una_nave_000_metros_cuadrados.html
-Museo de Gandesa (batalla del Ebro):
http://www.guerracivil.cat/ESPAIS/CEBE-Gandesa-Guerra-Civil.htm
-Propuesta para Madrid:
https://decide.madrid.es/proposals/8672-museo-guerra-civil-espanola-y-franquismo
-Museo Nacional de Catalunya:
http://www.museunacional.cat/es/iv-arte-y-guerra-civil
-Museo en Campillo de Llerena:
http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/provinciabadajoz/inaugurado-primer-museo-region-dedicado-guerra-civil_915396.html
https://es-la.facebook.com/people/Museo-Guerra-Civil-Campillo-DE-Llerena/100011323998725
-Iniciativa museística en Gijón:
https://www.gijon.es/publicacions/show/4311-asturias-en-guerra-la-guerra-civil-en-las-colecciones-de-los-museos-de-gijon
-Museo pedagógico de Aragón:
http://www.museopedagogicodearagon.com/educacion_guerra_dictadura.php
-Museo de Arganda:
http://www.lavanguardia.com/local/madrid/20151016/54437268141/arganda-reabre-una-fortificacion-de-la-guerra-civil-convertida-en-museo.html
-Iniciativa en Barcelona:
http://www.radiocable.com/guardian-museo-guerra-civil482.html