CRISTÓBAL ORELLANA GONZÁLEZ (archivodejerez@gmail.com), del GRUPO DE MEMORIALISTAS DE JEREZ //
Memoria histórica de Jerez (archivos, documentos, libros, historia social de Jerez...)
Tras los acontecimientos anarquistas en Jerez de 1882 y 1892, con la independencia de la isla de Cuba a la vuelta de la esquina, la élite jerezana no perdió el pulso del control de la ciudad y su muy extenso término. El ansiado, por la élite social, cuartel de caballería ya se estaba construyendo (https://www.diariodejerez.es/jerez/cuartel-estrella_0_1139886415.html) en la parte alta de la c/ Taxdirt, junto al gran depósito de aguas, así que la seguridad ante los "desórdenes" fruto de las reivindicaciones sociales de pan, casa, trabajo, salarios dignos, estaba garantizada...
En la feria de Jerez de mayo de 1893 la élite de poseedores de bodegas, tierras, ganados, inmuebles urbanos, comercios y negocios varios, bailan y se divierten ante los ojos del mundo, sin miedo. Lo hacen, también, como un acto hostil ante las reivindicaciones obreras, coincidiendo con la celebración del 1º de mayo en Cádiz y en Jerez... Los periodistas locales de El Orden (ya se imagina por el título de qué iba la cabecera: http://hemerotecadigital.bne.es/results.vm?q=parent:0004254021&lang=en) se esmeran en señalar, con detalles poéticos, cuáles son las bellezas femeninas, casadas y casaderas, que pertenecen a las "mejores" familias de la localidad, como los López de Carrizosa (marquesado de Mochales: https://es.wikipedia.org/wiki/Marquesado_de_Mochales). El tendencioso El Guadalete escribía en 2 de mayo de 1893 sobre el "desapercibido" 1º mayo:
Este periódico El Orden, de solo 36 ejemplares publicados en abril y mayo de 1893, fue analizado por Marta Caballero en su TFG "El Orden, modelo de prensa local disidente pro-canovista durante la restauración española":
En esta pictórica descripción (periódico La Dinastía, 8 de mayo de 1890) de la feria de Jerez de 1890 se hace mención al 1º de mayo y a las medidas militares para contenerlo:
¿Cuántas conmovedoras historias como esta del sonajero de Martín, un hombre palentino de 83 años, habrá en Jerez donde aún nadie sabe dónde están los cuerpos de los alrededor de 600 fusilados y fusiladas en 1936-1939 y donde las autoridades siguen sin dar pasos firmes para comenzar las excavaciones?:
Las declaraciones pro franquistas y contra la memoria histórica del padre Repetto Betes (https://www.diariodejerez.es/semanasanta/repetto-betes-sacerdote-jerez_0_1366063904.html), que fue abad de la colegial de Jerez durante mucho tiempo, me han sorprendido mucho por su forma abrupta y rencorosa de exponerse. De esa entrevista a ese sacerdote católico se desprenden quizás algunas cosas, como la peligrosa desmemoria, sobre la historia de Jerez de 1975 hasta aquí.
Haciendo excavaciones arqueológicas en un parque infantil que hay en Palencia (lo que no se ha hecho aún en nuestro Parque Scout bajo el que está el cementerio municipal de Santo Domingo) apareció esta dura historia del sonajero... https://www.youtube.com/watch?v=-c4DnWZJ8Qo
Me pregunto, preocupado, indignado, cuándo se excavará por fin en el cementerio de Santo Domingo...
Me parece extraño que Jerez no dedique, en estos tiempos de cambio climático y degradación de los recursos naturales, algunos actos especiales a recordar aquella epopéyica traída de aguas de Tempul en el verano de 1869, hace justo 150 años. Aquella obra de ingeniería hidráulica, firmada por el ingeniero Ángel Mayo de la Fuente, representó un esencial punto y aparte en la historia de Jerez. Lástima que el general Primo de Rivera ocupe ahora el lugar que debería protagonizar, como lo hizo hasta los años 20 en la plaza del Arenal, el culto al agua de Tempul que dio la vida al Jerez que conocemos. Si el servicio de aguas de Jerez no hubiese sido privatizado quizás ahora estaríamos dimensionando aquel acontecimiento histórico de otra manera muy diferente.
"Cuando Tempul apagó la sed de Jerez" (Rodrigo de Molina):
"Album de las aguas. Recopilación de los artículos, reseñas y poesías que ha publicado la prensa española con motivo de la inauguración de las aguas de Tempul en Jerez de la Frontera el día 16 de julio de 1869":
Jerez 18 de Julio.— Desde las primeras horas de la
mañana que sucedió á la magnífica y concurrida velada
que tuvo lugar la noche del 15, las campanas de todas
las iglesias babían anunciado la festividad que se preparaba con motivo de la inauguración de las aguas de
Tempul.
Multitud de gentes de todas clases llenaban desde
muy temprano las calles, y el entusiasmo y la alegría
se veían retratados en todos los rostros.
A las ocho y veinte minutos llegó á la estación del
ferro-carril el Excmo. Sr. D. José Ramón Makenna,
Capitán general de Andalucía, á quien acompañaban los
Coroneles de húsares de la Princesa, regimientos de
Málaga, Inmemorial, de Artillería y Guardia civil, Teniente Coronel de cazadores de Vergara y sus Ayudantes. Esperaban á dicha Autoridad militar en la estación
del ferro-carril comisiones del Ayuntamiento y de la
sociedad de Aguas, el Teniente Coronel de Albuera, Jefe
militar de las tropas que guarnecen á Jerez, y el piquete ó escolta de ordenanza, juntamente con la banda
de música del referido regimiento.
La comitiva se dirigió inmediatamente á casa de
D. Pedro López Ruiz , punto donde ha sido hospedado
el Capitán general y sus Ayudantes.
Poco tiempo después la referida Autoridad militar
revistaba los dos cuarteles adonde se alojan las fuerzas
de infantería y caballería de esta población, quedando
sumamente satisfecho del estado, tanto de la policía
como del régimen interior de los cuerpos , aseo y buen
orden en los cuarteles, hasta el punto de manifestarlo
así en la orden de la plaza de hoy , y particularmente á
los Jefes del batallón y escuadrón y Capitanes de com
pañía.
A las once llegaron de Cádiz los Excmos. Sres. Gobernadores civil D. Manuel Somoza, y militar D. Pedro
Caro ,á quienes acompañaban sus Ayudantes y otras
distinguidas personas de dicha población: fueron igualmente recibidos por comisiones del Municipio, de la sociedad de Aguas y Teniente Coronel de Albuera, con la
guardia de ordenanza.
Desde allí fueron acompañados
el Gobernador civil á la casa de D. Antonio Sánchez
R om a te, y el militar á la de D. Julián Pemartin.
A las tres de la tarde comenzó en el depósito la fiesta
inaugural. Multitud de accionistas con sus familias llenaban el gran paseo que le rodea, que se hallaba de antemano entoldado, decorado con follaje y exornado
con profusión de gallardetes y banderas de múltiples y
variados colores.
Pocos momentos después de haber sido recibido su
Eminencia el Cardenal Arzobispo por el Consejo de
las aguas, llegó precedida por los maceros del Ayuntamiento la comitiva oficial en carruajes, cuya marcha
cerraba el Municipio de Jerez presidido por el Gobernador de la provincia.
Seguidamente tuvo lugar el solemne acto do la bendición de las aguas por el citado Sr. Cardenal, con el
ritual acostumbrado por la Iglesia en semejantes casos.
Concluido este, su Emma., acompañado de los señores
del Consejo, principales Autoridades y demás personas,
dando su bendición á su tránsito á los concurrentes, se
dirigió á la espalda del depósito, en donde entre guirnaldas y flores se levantaban dos elegantes y lujosas
mesas cubiertas de dulces, pasteles y vinos de diferentes clases. Allí se sirvió un abundante refresco á los
convidados, y los Consejeros hicieron los honores con
una excesiva amabilidad y galantería.
Después de haberse dado entusiastas y repetidos
aplausos y calurosos vivas á Jerez, á Mayo, á Rivero y
al Consejo, el Sr. D. Manuel María Fernández leyó una
levantada composición que fué aplaudida en extremo, y
valió á su autor una justa y espontánea ovación. La
premura del tiempo no dió lugar á la lectura de otras
composiciones no menos entusiastas, que fueron repartidas con profusión.
Concluido el refresco, la comitiva, observando el
mismo orden con que había venido, se trasladó al Arroyo , y en el reducto de la Colegial esperaban su Eminentísima Ilma., con el Cabildo eclesiástico.
Instalados allí nuevamente, el Presidente del Consejo Sr. Rivero tomó de manos del Ingeniero Sr. Mayo
dos llaves de bruñido y luciente acero, de las cuales presentó una á Su Emma. el Cardenal y otra al Excmo. señor Capitán general, quienes á su vez dieron su vénia
y autorizaron al referido Sr. Ingeniero para que fuese á
abrir los surtidores. Pocos momentos después las aguas
de Tempul se elevaban, reflejándose en ellas como en
un hermoso prisma la luz del sol. Seguidamente la comitiva se dirigió al templo, y el Emmo. Sr. Cardenal en
tonó un solenme Te De m , y terminado que fué pronunció un elocuente discurso, en el que ensalzó la unión
del arte y del ingenio del hombre.
A continuación su Emma. dió a todos su bendición pastoral. Terminado tan solemne y religioso acto, la comitiva
se dirigió á la plaza del Arenal. ¡Momento sublime!
¡grandioso! ¡Espectáculo sorprendente el del pueblo de Jerez , que entusiasmado acudía como oleada inmensa
y estrechaba en un círculo de cabezas humanas el receptáculo que muy pronto iba á convertirse en majestuosa fuente! La plaza presentaba un cuadro imposible de pintar, difícil de describir.
Ocupado el tablado, y sentados en los sillones que en él había al efecto Su Emma., Excmos. Sres. Capitán y Comandante gen eral, Gobernador de la provincia, Ayuntamiento, Consejo y demás personas oficiales, el Presidente Sr. Rivero invitó al Sr. Gobernador
civil y al militar á que diesen vuelta á la rueda que ponía en movimiento á la llave que daba paso á las aguas. Estos señores delegaron tanto honor en dicho señor, quien acompañado del Sr. Mayo dió vuelta á la llave
y dejó salir los magníficos surtidores, elevándose majestuosos sobre aquella inmensa multitud que acompañaba con víctores, bravos y palmadas el murmullo de
las aguas, y unía su entusiasmo á los acordes de las tres
músicas, llenando el espacio de acento sublime y conmovedor, que parecía la oración de la tarde que un pueblo agradecido eleva desde el fondo de su corazón al Dios de las misericordias.
El Sr. Gobernador de nuestra provincia D. Manuel
Somoza, con la elocuencia y elegantes dotes oratorias
que le son propias, dirigió al pueblo jerezano un breve
y entusiasta discurso, manifestando lo mucho que le
enaltecía á los ojos del mundo entero tan colosal y beneficiosa empresa; anunció á Jerez una nueva era de
prosperidad, y le felicitó por ser el pueblo que marcha
á la cabeza de los primeros de España, sin tener que
envidiar á otras poblaciones más privilegiadas. Recordó
que en él se habian implantado los segundos rails españoles, y le exhortó á que permaneciese siempre unido para acometer tales empresas. Terminó su elocuente
discurso dando un viva á Jerez, á la empresa de las
aguas y á la ciencia, representada fielmente en el ilustre Ingeniero D. Angel Mayo.
Entusiastas aplausos y felicitaciones interrumpieron
á cada momento el discurso del Sr. Somoza.
A las ocho tuvo lugar la comida oficial en el salón
de la Secretaría del Ayuntamiento, reflejándose en ella
el entusiasmo que se había sentido durante toda la tarde
y que había llegado á dominar por completo á todos los
corazones.
El referido salón de la Secretaría se hallaba lujosamente adornado, y entre guirnaldas de follaje y de rosas presas con banderas de colores campeaban varios
escudos con inscripciones alusivas al objeto.
Dada la señal de los brindis, el Excmo. Sr. Capitán
general Makenna con elocuentes frases y levantado espíritu brindó al desarrollo de Jerez iniciado tan felizmente en la traída de sus aguas.
Con igual objeto hicieron uso de la palabra los señores D. Rafael Rivero, D. Antonio Aran da, Sr. Fontán
y otros.
La comida terminó á las once poco más ó menos, y
una música tocó escogidas piezas durante el dia en el patio del Ayuntamiento. (El Progreso.)
En mi opinión, en Jerez la memoria histórica y democrática llega claramente hasta más atrás en el tiempo de lo que se señala en el artº 4.a de la ley 2/2017 de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía: "período que abarca desde la proclamación de la Segunda República española, el 14 de abril de 1931, hasta la entrada en vigor del Estatuto de Autonomía de Andalucía, el 11 de enero de 1982" (https://www.juntadeandalucia.es/boja/2017/63/1). En Jerez, la memoria democrática, pienso yo, habría que remontarla, por ley, al menos hasta el año 1869 con el levantamiento popular contra las quintas y la represión sufrida por la población con tal motivo (véase: http://memoriahistoricadejerez.blogspot.com/2019/03/el-motin-de-las-quintas-en-el-jerez-de.html). La razón es que nuestro ciclo político actual hunde sus raíces más directas en los acontecimientos de septiembre de 1868 y en el surgimiento o difusión de las ideas socialistas y anarquistas de aquellos momentos. El punto de partida de nuestra memoria histórica más directa sería pues: el fin definitivo del absolutismo monárquico en España ("La Gloriosa" de 1868, más el sexenio democrático) y la entrada en escena del movimiento obrero como sujeto político en España y en toda Europa (Congreso Obrero de Barcelona de 1870 y creación de la Federación Regional Española de la Primera Internacional).
Por eso, para mí la convocatoria de CNT-Jerez, además de necesaria, entrañable y llena de sentido de justicia y homenaje hacia las víctimas de la represión de los poderosos, es una iniciativa que puede (y debería) enmarcarse en el contexto de los actos conmemorativos de la memoria histórica de Andalucía. A lo que hay que sumar, ya en lo que se refiere al marco del levantamiento militar golpista de 1936 y sus consecuencias, la posición de CGT-A y su grupo Recuperando la Memoria Histórica y Social de Andalucía (http://rojoynegro.info/articulo/memoria/14-junio-año-iii-día-la-memoria-histórica-andalucía) que afirma claramente: "Quizás lo más preocupante sea la falta de exhumaciones, hay muchas fosas a la espera, algunas con proyectos ya aprobados, pero sin trabajo efectivo y sin fecha de comienzo, esta es una situación que creemos requiere más atención incluso que el futuro de la Ley". Véase también la denuncia de las asociaciones memorialistas de Andalucía respecto a la pasividad del nuevo gobierno andaluz en materia de memoria histórica: https://www.europapress.es/andalucia/noticia-entes-memorialistas-andaluces-ven-grave-retroceso-victimas-franquismo-pacto-presupuestario-20190613122144.html
Pero en relación con los actos de la memoria histórica que la ley 'permite', la que se refiere a la lucha contra el franquismo y a la defensa de la dignidad de las víctimas de los afanes golpistas y dictatoriales del ejército español de los años 30, al compás del fascismo europeo, aquí el GRUPO MEMORIALISTA DE JEREZ ha querido sumarse a esta celebración con un texto crítico que resalta la peligrosa dejadez en que, en el ámbito institucional, se mueve ahora la Memoria Histórica y Democrática (véase: https://www.lavozdelsur.es/la-junta-retoca-el-programa-de-actividades-por-el-dia-de-la-memoria-historica-para-no-enfadar-a-vox/) :
Los memorialistas de Jerez rechazamos la pasividad del Ayuntamiento en materia de memoria histórica.-
En el día 14 de junio en que se conmemora el Día de la Memoria Histórica de Andalucía los memorialistas de Jerez queremos hacer público lo siguiente:
1º.-Que nos unimos, una vez más, a esta celebración y nos preguntamos cuál será el programa de actos organizado por el Ayuntamiento en este día de homenaje y recuerdo a las víctimas del golpe militar y la Dictadura, ya que el Artº 17.2 de la Ley 2/2017 dice claramente: “Las instituciones públicas andaluzas impulsarán en esa fecha actos de reconocimiento y homenaje, con el objeto de mantener su memoria y reivindicar los valores democráticos y la lucha del pueblo andaluz por sus libertades” (Ley 2/2017 de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía).
2º.-Que rechazamos la gran pasividad con que está actuando el gobierno del PSOE en Jerez en esta materia: a) con una Oficina de la Memoria Histórica más que lánguida, b) sin dar pasos firmes para el levantamiento de un memorial a las víctimas en Jerez, c) sin hacer nada en materia de recogida de muestras de ADN, d) sin quitar los símbolos franquistas que aún perviven en las calles de Jerez (como, por ejemplo, los escudos franquistas en la Escuela de Arte en c/ Porvera), e) sin poner nuevos nombres de calles, como el dedicado al histórico anarquista jerezano Sebastián Oliva, en los lugares que correspondan, f) sin comenzar las excavaciones (catas arqueológicas) en el ahora llamado Parque Scout donde estuvieron las fosas del cementerio de Santo Domingo, etc.
3º.-Que rechazamos también la sospechosa tardanza -como han denunciado diversos medios de comunicación- del actual consejero de Educación, sr. Javier Imbroda, en remitir a los centros educativos andaluces las oportunas directrices para la celebración del día 14 de junio Día de la Memoria Histórica y Democrática de Andalucía.-
y 4º.-Que nos comprometemos a seguir trabajando en Jerez por una política de Memoria Histórica eficaz, sin más inadmisibles dilaciones, que obtenga para Jerez resultados concretos para la dignificación de las víctimas del golpe militar de 1936 y de la Dictadura que siguió a este.
Entendemos que esta democracia está basada no en pactos institucionales, formales, protagonizados por la élite política que apostó por la peligrosa “Ley de Amnistía” (que consolidó la impunidad del franquismo), sino en la lucha por la libertad y la justicia de todos aquellos que cayeron a manos del fascismo y el golpismo español que abatió a tiros a la II República y a los proyectos sindicales y políticos de transformación social.
14 de junio: día de la dignidad de las víctimas del franquismo, día de la democracia
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El 14 de junio en Sevilla el movimiento memorialista andaluz irá a recordar la ignominia de permitir al golpista Queipo de Llano, que desde Sevilla daba las órdenes al comandante Arizón en Jerez, permanecer gloriosamente enterrado en la iglesia de la Macarena:
PARA AMPLIAR INFORMACIÓN:
-El memorialista Paco Sempere, en su facebook, ha querido recordar la carnicería que los golpistas cometieron en Jerez:
Estudios de historia ecológica hay muy pocos en Jerez. Desde luego, se echan de menos. Juan Diego Pérez Cebada, para contemporánea, y Emilio Martín, para historia medieval, sí han avanzado algunos trabajos interesantes en dicho ámbito. También el historiador Juan Cabral se ha adentrado en varias ocasiones en el estudio de los montes de Jerez, por ejemplo: http://e-spacio.uned.es/fez/eserv/bibliuned:ETFSerie5-B2DE7C85-55A8-9F75-F5CD-87E5E06F4D47/Documento.pdf
Sobre la riqueza forestal de Jerez -y su provincia- en el siglo XVIII existen bastantes noticias. Una de ellas se nos ofrece resumidamente en:
José Antonio de las Heras Millán, en su trabajo "Cartagena y su arsenal en el siglo XVIII a través de su maqueta" (en: https://archivo.cartagena.es/gestion/documentos/22601.pdf), en la página 83, encontramos un documento de enorme interés:
En el Archivo Municipal de Jerez también se encuentran otros documentos estadísticos sobre la superficie arbolada de Jerez:
-Documentación montes de la Armada y otras fuentes cartográficas de interés:
Hay mucha gente que se afana en, por ejemplo, labrarse una imagen pública. Obsesivamente, casi sin darse tiempo a respirar, hablan de sí mismos en cada acción que emprenden, sin otro triste objetivo que lograr reconocimiento al precio que sea. Jamás sacian, claro, esta oscura compulsividad, deambulando erráticos por su lastimera vida como elefantes por cacharrería. Otros transitan el camino de atesorar dinero en la cantidad que pueden, o les dejan. Estos se sacian menos aún. Algunos se agarran a este o aquel afecto, que consideran insustituible y eterno... para salvarles, quizás, de sí mismos, quiero decir de sus inseguros y vacíos corazones. Los de más allá prueban el atractivo bocado del poder; y así piensan que ejerciendo un carguito más o menos ridículo han de pasar por virreyes de un pegujal. La vida humana, tan llena de vanidad, tan torpe y tan sórdida a partes iguales, en estado puro. Lo sé. Y, sin embargo, ahí está, afortunadamente, ese texto faro que nos recuerda a todos, a los que se afanan como niños en llenar ese hoyito en la arena de la playa con toda el agua del mar y a los que creemos sobrevolar por encima del bien y del mal, que todo es efímero.
El texto "Lo que yo te di te lo puedo quitar..." es del famoso Tomás de Kempis (1380-1471) en su obra mística y devocional "Imitación de Christo" (1418)... una frase que aparece en lo alto del zaguán de la casa nº 38 de la c/ Santo Domingo (esquina con c/ Don Claudio) de Sanlúcar de Barrameda.
"Lo que yo te di...". Desde luego, sí, porque los aplausos, el dinero, el amor encadenado y un trocito de poder no son más que basura, hojas caídas, momentos efímeros que no logran llenar más que los corazones carcomidos, ciegos, tristes de tantos seres cuyas almas, de verdad cuajadas en el miedo y la ignorancia, se agarran a clavos ardiendo. La gente, tanta y tanta gente mustia y roma, emplea fácilmente una vida entera por un minuto de gloria.
En esta web aparece un detallado inventario de los edificios históricos de Sanlúcar: http://sanlucarprimeravueltaalmundo.com/catalogo-general/, y se dice que el nº 38 de la impresionante casona de c/ Santo Domingo perteneció al cargador de Indias Gómez de Barreda:
Quizás en el actual nº 36 se alojó la escritora Fernán Caballero: "Fue una
familia de vitivinicultores sanluqueños, sus amigos
los Pastrana, quienes atendieron a Cecilia [Bohl de Faber] cediendo
parte de su casona en calle Santo Domingo para el
avituallamiento temporal de la escritora en Sanlúcar" (en: http://www.sanlucarturismo.com/wp-content/uploads/2015/04/sabores_saberes_sanlucar.pdf)
Hablando de un tal Fernando Bustillo de la Cueva, el historiador Narciso Climent dice de los Gómez de Barreda y de los García Pastrana: "Casó en Ferrol [el Fernando Bustillo], en la Parroquia de San Julián el 28 de julio de 1828 con doña Juana Gómez de Barreda Pastrana, que había nacido en Sanlúcar de Barrameda y bautizada en la Iglesia Mayor el 12 de julio de 1765. Esta señora era hija de Diego Gómez de la Barreda Solar, natural de Saro del Valle de Carriedo y de doña Josefa García de Pastrana de Sanlúcar de Barrameda. Los Gómez de Barreda eran también oriundos de Santander, del lugar de Saro, en el Valle de Carriedo y anteriormente el lugar del linaje de Barreda era la Villa de Santillana. Don Diego Gómez de Barreda Solar se trasladó a Sanlúcar alrededor de 1733 y ganó Real Carta Executoria de Nobleza en Granada, fechada el 30 de marzo de 1746. Fue Capitán de Milicias y Regidor Perpetuo de Sanlúcar".
Por mi parte, solo puedo añadir que tomarse una copa de manzanilla en la taberna de Argüeso y luego unas acedías fritas en Tapas Santo Domingo-Taberna marinera es, a la sombra de la casa del cargador a Indias Diego Gómez de Barreda y su "Lo que Yo te di, te Lo puedo quitar", un efímero éxtasis que no recomiendo a quienes tengan la fea costumbre de creer que hay algo que no pase. Que fray Tomás de Kempis me perdone por criticar los vicios de los demás siendo yo el primero en caer en los míos, como se ve.
Ayer jueves 6 de junio en el Ateneo de Jerez el arquitecto doctor Francisco Pinto Puerto, amigo de la infancia y compañero de colegio, dio una conferencia, apoyada en un muy cuidado montaje de diapositivas, sobre la utilidad de los archivos en las labores de restauración del patrimonio arquitectónico. Y no solamente los conocimientos acumulados, y la amplia experiencia, de Paco Pinto ganaron la atención del público asistente, sino que logró generar con su verbo pausado, didáctico y preciso, un ambiente de auténtico amor y dedicación al patrimonio que gustó y sorprendió a partes iguales.
Paco Pinto se detuvo en escenarios como el de la Cartuja de Jerez, o en el de la iglesia de San Juan de los Caballeros, o en el palacio de Bertemati, o en la casa jerezana de la c/ Remedios, 9, pero también en otros como la cilla catedralicia de Sevilla, o la Giralda. Volúmenes todos en los que el arquitecto jerezano afincado en Sevilla, y veterano profesor en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura, ha intervenido con restauraciones muy apreciadas. Distinguió el ponente entre documentos mediados, tipológicos y el propio edificio patrimonial a estudiar. Y realizó un análisis de los edificios como si fueran textos que pueden ser leídos, con distintos matices en distintas épocas, apoyándose, entre otras cosas, en los singulares documentos que los archivos contienen.
Paco Pinto tiene ya la pátina de alguien que no solo sabe mucho, como cualquiera que haya dedicado muchos años a su profesión, sino que ama lo que hace y sabe transmitirlo a los demás. Y, encima, desde la prudencia, la cautela y la humildad de todos los buenos investigadores que conocen la importancia de defender y poner en valor nuestro imponente patrimonio, avanzando poco a poco, pero con paso firme, en el conocimiento de la historia de la arquitectura.
Una conferencia redonda e inolvidable de Francisco Pinto Puerto para celebrar en Jerez el Día Internacional de los Archivos 2019.
A la izquierda el arquitecto Dr. Francisco Pinto Puerto
el historiador Juan Luis Sánchez Villanueva, el historiador Fernando Aroca Vicenti, el historiador José García Cabrera, el bibliotecario Ramón Clavijo Provencio y el archivero Cristóbal Orellana González; y a los lados la exposición de documentos históricos del Archivo Municipal de Jerez de viernes 7 de junio de 2019
Patricio Fernández (Archivero de Castilla y León):
Al igual que el benéfico Amancio Ortega regala hoy sofisticadas máquinas médicas a la Seguridad Social para uso y asombro de la ciudadanía, ya Álvaro Domecq, en 1945, regalaba escuelas a "sus" jornaleros de la finca La Jarandilla (las capturas de los fotogramas de una emisión del NODO son de mi amigo Paco Sempere). Véase también mi entrada: http://www.rtve.es/alacarta/videos/documentales-b-n/jerez-frontera/2846394/
Franco le concedió esta distinción por su "práctica de la caridad", sobre todo en el el sostenimiento del colegio Oratorio Festivo:
<<Y por
Jerez, al fin, ¡aquí estoy! ¿y cómo no? Se me va a dar ocasión de hablar un
poco de mis preocupaciones, y mis desvelos; se me da
la oportunidad de hablar de mis planes y de mis sueños; se me da al fin, la
ocasión de establecer de manera directa, contacto con los hombres de mi
ciudad, para que ellos colaboren y me ayuden en la empresa en que estamos
metidos. La empresa de hacer un Jerez digno, hermoso, un Jerez-Jerez, en esta
España de Franco en que vivimos, grande y digna, como regida por él.
Como
veis, esta es la verdadera razón de mi presencia aquí y la razón de que .yo
aceptase a dar esta conferencia, que bien sabéis los que me conocéis, es tarea
ardua e impropia de mis aptitudes>>.
(Discurso de Álvaro Domecq, 1954, ante la Academia de San Dionisio en abril de 1954)
Destaca una casa de la c/ Algarve con su singular fachada en donde las columnillas de hierro, en ambos pisos, dan un garboso aire de modernidad a esta eterna calle comercial de Jerez:
Conocemos, gracias sobre todo al artículo del historiador Jesús Caballero, citado más abajo, que existió en Jerez una fundición de hierro, Gutiérrez y Cía., que estuvo implicada en numerosas obras de arquitectura de la ciudad, como puede observarse en las fotografías que se acompañan en dicho artículo.
Jesús Caballero dice: "Esta empresa de fundición jerezana se especializaría en todo tipo de rejerías, balcones, cancelas, columnas de hierro colado o fundido, farolas para el alumbrado de gas o eléctrico, vigas de hierro para la construcción que se generalizaron a partir de 1.890, guardacantones, rótulos de hierro, kioskos, bancos, marquesinas, cabinas urinarias, etc."
Y efectivamente, paseando por la calle he podido comprobar la cantidad de restos de columnas de hierro fundido, cantoneras, pivotes divisorios contra carros, etc. que aún perviven en distintos inmuebles y calles de Jerez. Ahí van algunas:
finas columnillas esquineras en la puerta central de este bello inmueble, hoy deteriorado y abandonado, de la c/ Arcos
columnillas esquineras en una casa de c/ Santa María, junto al tabanco
el pivote de la derecha, en la c/ Ánimas, es de fecha mucho más reciente, el otro de la izquierda sí debe ser de finales del XIX o principios del XX
columnas contra carros, con argollas para amarrar caballerías, en las calles Lucena e Imagen (perpendiculares a Higueras), más un guardacantón de la empresa Gutiérrez y Cía
un curioso guardacantón, también de Gutiérrez y Cía., en una esquina de una bella casa palaciega en c/ Judería
una estilizada columna de hierro, de unos cuatro metros de altura, en el acceso desde la calle Larga a la placita del Banco
columnas contra carros junto a la iglesia de San Francisco, el acceso lateral al Mercado de Abastos
columnas de hierro en distintas tiendas de la c/ Larga; las de la parte derecha de la foto ya muy rectificadas por las necesidades del uso que se les ha dado; las de la parte izquierda son hechas en una fundición de Sevilla, aunque también de fines del XIX y principios del XX
