Memoria histórica de Jerez (archivos, documentos, libros, historia social de Jerez...) : Caballos garañones de Jerez (1490).-

lunes, 24 de abril de 2023

Caballos garañones de Jerez (1490).-

(del FaceBook del Archivo Municipal de Jerez)

CABALLOS GARAÑONES DE JEREZ (1490).-

En esta acta capitular del concejo de Xerez de 26 de febrero de 1490, conservada en el Archivo Municipal de Jerez, observamos cómo el gobierno de la ciudad presta la máxima atención a la cuestión de la reproducción equina y mejora caballar. Para ello dicta esta resolución expresa acerca de la obligación de los dueños de caballos garañones (caballos sementales) para que los presenten, antes de echarlos a las yeguas, a los dos diputados al efecto (el caballero 24º Diego Mirabal y el jurado Francisco de Gallegos).

El ayuntamiento advierte a los contraventores de la norma: “presonas que echaren los dichos cavallos garañones syn / liçençia de los dichos diputados que por el mesmo caso pierdan los cavallos / que asy echaren e sean para los dichos diputados…”. El asunto estaba, según se dice en el texto, dispuesto en las ordenanzas concejiles, y para mayor conocimiento de todos, se manda pregonar ante la Puerta Real en presencia del escribano Juan Román.

TRANSCRIPCIÓN: AMJF, AC, 1490, feb., 26, fº93v.

Garañones. Diputados.

En domingo veynte e ocho de febrero de noventa se pregono publicamente / en el altoçano de la puerta del Real desta çibdad a ora de bisperas / dichas por alfonso sanches crespo pregonero del conçejo desta / çibdad en presençia de juan Roman escribano del Rey este pregon que / se sigue

Pregon.- Sepan todos que este año en que estamos de noventa son diputa- / dos por esta çibdad para ver y esamynar los caballos que han de ser garañones / para cavalgar las yeguas de las manadas desta çibdad los señores diego miraval / veynte e quatro e el jurado françisco de gallegos con la justiçia della por ende manda / esta çibdad que ningunas nin algunas presonas de qualquier condiçion que sean que ovieren / de echar cavallos para garañones en las dichas manadas de teguas que no les echen / syn los llevar e presentar ante los dichos diputados para que ellos los vean / sy son tales quales convengan para ser garañones de yeguas y aquellos que / ellos aprovaren por ales que aquellos echen e no otros algunos, e los cria- / dores de yeguas e presonas que echaren los dichos cavallos garañones syn / liçençia de los dichos diputados que por el mesmo caso pierdan los cavallos / que asy echaren e sean para los dichos diputados segund esta por ordenança / desta çibdad, lo qual se mando pregonar publicamente porque sea a todos / notorio

Franco fue la consecuencia lógica, programada, de la dictadura del general jerezano Primo de Rivera.

"Los temores de la élite se apaciguaron temporalmente en 1923, cuando el Ejército volvió a intervenir y se instauró la dictadura del general Miguel Primo de Rivera. Como capitán general de Barcelona, Primo de Rivera era íntimo de los barones catalanes de la industria textil y comprendía que se sintieran atacados, y como procedía de una adinerada familia de terratenientes de Jerez, también comprendía los temores de los latifundistas. Era, por tanto, el guardia pretoriano ideal para la coalición reaccionaria de industriales y terratenientes que se consolidó a partir de 1917. Mientras permaneciera en el poder, Primo de Rivera ofrecería seguridad a las clases medias y altas. Aun así, y pese a cierta colaboración del régimen con el PSOE y la UGT, sus ideólogos se esforzaron con ahínco en construir la noción de que, en España, dos grupos políticos y sociales, incluso morales, estaban abocados a librar un combate a muerte, movidos por una mutua e implacable hostilidad. Concretamente, y como anticipo de la función que más tarde desempeñarían para Franco, estos propagandistas pusieron todo su empeño en advertir de los peligros que representaban judíos, masones e izquierdistas" (Paul Preston)

Estribillo de la historia de Jerez:

En sábado, entre nueve y diez de la mañana, fue el levantamiento de la gente de campo de resultas de un bando que se echó a instancias del gremio de vinatería, para que saliesen a su trabajo temprano. Fueron todos los levantados en número de más de cuatro mil, a la casa del Sr. Corregidor, pidiendo en altas voces se guardase uso y costumbre y habiendo salido el corregidor al balcón que da a la plaza, se le concedió lo que pedían, con lo cual se aquietaron y se fueron a sus casas (Diario de Trillo, Jerez, 21 de abril de 1792)

Historia crítica, historia social, historia con futuro.-

"Contra el descrédito con que el pensamiento dominante pretende invalidar el trabajo crítico de los historiadores, aceptando tan sólo a los que se limitan a ser nuevos ilustradores de las verdades establecidas, el papel que el futuro nos reserva es importante y responsable... En cuanto se refiere a los recuerdos, a la memoria colectiva que constituye la base de donde el hombre obtiene su conocimiento sobre la evolución de la sociedad y donde siembra sus proyectos de futuro, éste es, sin duda alguna, el territorio del historiador, pero en este territorio sólo podrá trabajar con fruto quien sienta la necesidad de implicarse críticamente en el análisis del pasado y, a la vez, en los problemas de su tiempo. Antonio Cabral era uno de estos, uno de los nuestros, y ello nos obliga a dar a conocer su obra, por una parte, pero también, por otra, a seguir por los caminos que él había abierto" (Josep Fontana, 1997)

"En momentos de grandes incertidumbres y de pocas certezas; en medio de la borrachera consumista y modernizadora que invade nuestros hogares y nuestras calles, a golpes de decibelios y de imágenes, y donde la propia existencia de la comunidad perece en un mar de individuos atomizados frente al televisor (La Liga, La Copa, La Recopa, La Eurocopa, El Mundial, El Carranza, El Colombino...: ¡797 partidos televisados en la temporada 95-96 y 724 en la del 96-97!), la historia puede ser el buen manantial con el que regar a nuestros niños y jóvenes y reverdecer las conciencias de nuestros adultos y ancianos". (Antonio Cabral Chamorro)