Memoria histórica de Jerez (archivos, documentos, libros, historia social de Jerez...) : D. Pedro Nolasco González Soto (Jerez, 1849-1946), propietario de González Byass.

sábado, 16 de noviembre de 2019

D. Pedro Nolasco González Soto (Jerez, 1849-1946), propietario de González Byass.

fotografía en:

https://www.centrodeestudiosandaluces.es/datos/publicaciones/CAHC_02_caciquismo.pdf

La historia del caciquismo no está hecha en Jerez, a pesar de que los estudios historiográficos sobre el caciquismo en Andalucía som amplios, numerosos, conocidos. Esta, para mí, es una circunstancia muy sorprendente. Incluso algunos historiadores, como Salvador Cruz Artacho, desde hace tiempo, han venido poniendo en tela de juicio cierta manida visión de Andalucía que daba a los señoritos todo el poder y la capacidad directiva de la sociedad en tiempos de la Restauración.

La novela de Blasco Ibáñez La bodega nos habla del tema y nosotros los jerezanos sabemos bien de qué va este caciquismo de los grandes poseedores de la tierra y el capital en Jerez.

Pedro Nolasco González de Soto (Jerez, 1849-1946) fue uno de esos hombres política y económicamente fuertes en Jerez del que no sabemos realmente mucho, es decir, de quien no se ha hecho aún una monografía científica que nos revele su mundo, su poder, su influencia rectora sobre la desigual sociedad en la que vivió.

-Homenaje que se le hizo en 1 de abril de 1942:
http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1942/04/02/023.html
http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1942/04/02/024.htm

-Parece ser que dinamizó la construcción de la plaza de toros (la anterior de 1872 ardió) de Jerez en 1891: http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1968/04/18/063.html

-González de Soto estuvo implicado en la vuelta de los cartujos de Jerez, junto al alcalde José de Mora Figueroa y otros:
http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1971/08/25/012.html
http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1968/04/18/063.html

-Reconocimientos al hijo, Pedro Nolasco González Gordon (año 1967):
http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1959/10/11/024.html
http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1959/10/11/025.html

-Trajo el polo a Jerez sobre 1870:
http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/blanco.y.negro/1963/08/24/046.html

-Hijos del Marqués:
http://www.gentedejerez.com/?p=2648

-En 1937 González Byass regala un cheque de 100.000 pesetas a Queipo de Llano, quien a su vez lo da a los soldados del bando nacional: http://www.gentedejerez.com/?cat=30&paged=4

-Síntesis biográfica:
https://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Nolasco_González_de_Soto
http://dbe.rah.es/biografias/59323/pedro-nolasco-gonzalez-soto

Franco fue la consecuencia lógica, programada, de la dictadura del general jerezano Primo de Rivera.

"Los temores de la élite se apaciguaron temporalmente en 1923, cuando el Ejército volvió a intervenir y se instauró la dictadura del general Miguel Primo de Rivera. Como capitán general de Barcelona, Primo de Rivera era íntimo de los barones catalanes de la industria textil y comprendía que se sintieran atacados, y como procedía de una adinerada familia de terratenientes de Jerez, también comprendía los temores de los latifundistas. Era, por tanto, el guardia pretoriano ideal para la coalición reaccionaria de industriales y terratenientes que se consolidó a partir de 1917. Mientras permaneciera en el poder, Primo de Rivera ofrecería seguridad a las clases medias y altas. Aun así, y pese a cierta colaboración del régimen con el PSOE y la UGT, sus ideólogos se esforzaron con ahínco en construir la noción de que, en España, dos grupos políticos y sociales, incluso morales, estaban abocados a librar un combate a muerte, movidos por una mutua e implacable hostilidad. Concretamente, y como anticipo de la función que más tarde desempeñarían para Franco, estos propagandistas pusieron todo su empeño en advertir de los peligros que representaban judíos, masones e izquierdistas" (Paul Preston)

Estribillo de la historia de Jerez:

En sábado, entre nueve y diez de la mañana, fue el levantamiento de la gente de campo de resultas de un bando que se echó a instancias del gremio de vinatería, para que saliesen a su trabajo temprano. Fueron todos los levantados en número de más de cuatro mil, a la casa del Sr. Corregidor, pidiendo en altas voces se guardase uso y costumbre y habiendo salido el corregidor al balcón que da a la plaza, se le concedió lo que pedían, con lo cual se aquietaron y se fueron a sus casas (Diario de Trillo, Jerez, 21 de abril de 1792)

Historia crítica, historia social, historia con futuro.-

"Contra el descrédito con que el pensamiento dominante pretende invalidar el trabajo crítico de los historiadores, aceptando tan sólo a los que se limitan a ser nuevos ilustradores de las verdades establecidas, el papel que el futuro nos reserva es importante y responsable... En cuanto se refiere a los recuerdos, a la memoria colectiva que constituye la base de donde el hombre obtiene su conocimiento sobre la evolución de la sociedad y donde siembra sus proyectos de futuro, éste es, sin duda alguna, el territorio del historiador, pero en este territorio sólo podrá trabajar con fruto quien sienta la necesidad de implicarse críticamente en el análisis del pasado y, a la vez, en los problemas de su tiempo. Antonio Cabral era uno de estos, uno de los nuestros, y ello nos obliga a dar a conocer su obra, por una parte, pero también, por otra, a seguir por los caminos que él había abierto" (Josep Fontana, 1997)

"En momentos de grandes incertidumbres y de pocas certezas; en medio de la borrachera consumista y modernizadora que invade nuestros hogares y nuestras calles, a golpes de decibelios y de imágenes, y donde la propia existencia de la comunidad perece en un mar de individuos atomizados frente al televisor (La Liga, La Copa, La Recopa, La Eurocopa, El Mundial, El Carranza, El Colombino...: ¡797 partidos televisados en la temporada 95-96 y 724 en la del 96-97!), la historia puede ser el buen manantial con el que regar a nuestros niños y jóvenes y reverdecer las conciencias de nuestros adultos y ancianos". (Antonio Cabral Chamorro)