Memoria histórica de Jerez (archivos, documentos, libros, historia social de Jerez...) : La calle "Comandante Paz Varela" ofende la dignidad democrática de Jerez.

sábado, 14 de diciembre de 2019

La calle "Comandante Paz Varela" ofende la dignidad democrática de Jerez.

Los memorialistas de Jerez muchas veces hemos denunciado la simbología de la dictadura (como, por poner un ejemplo, los escudos franquistas que están en la calle Porvera en la Escuela de Arte) que están aún visibles en nuestras calles y plazas como si no pasara nada. Pero algunos, puede que debido a nuestra insistencia e independencia política, nos tachan de "radicales"; unos ciertos 'algunos' que quizás prefieren una memoria histórica lenta, burocratizada, ambigua e inútil, una memoria histórica políticamente desustancializada, una memoria histórica que distraiga a los familiares de las víctimas del franquismo y que, además, haga un flaco favor a la cultura democrática que, precisamente, debería haber impedido avances neofranquistas como el de Vox.

Pues bien, entre la Plaza del Caballo y el Parque González Hontoria seguimos padeciendo los jerezanos y jerezanas una calle que está rotulada como "Comandante Paz Varela" (a la que parece ser en algún momento se la cambió, aunque no tengo datos al respecto, por "Arturo Paz Varela") sin que el Ayuntamiento de Jerez haga nada al respecto, pues ahí están los rótulos como puede verse en estas fotografías tomadas hoy sábado 14-12-19.

Como ya todo el mundo sabe, el comandante Paz Varela (a quien el Ayuntamiento -tras mucha insistencia de las organizaciones memorialistas- le retiró la medalla de plata que en su día le concediera: https://www.europapress.es/andalucia/cadiz-00351/noticia-ayuntamiento-jerez-cadiz-retira-siete-honores-distinciones-franquistas-ellos-peman-20180726185254.html) era un fervoroso adscrito al régimen golpista de los generales africanistas contra la legalidad democrática de la II República. Pero (la pregunta del millón) si el Ayuntamiento -a reiteradas instancias del movimiento memorialista- le deroga el honor de aquella medalla, ¿cómo no es coherente y le retira también, ya de una vez por todas, ese ofensivo rótulo?.

El periódico conservador de la ciudad, el Diario de Jerez, se ocupó de destacar esta noticia (hace 11 años atrás) en la que un concejal socialista pide perdón por haberse atrevido a proponer la supresión de la calle "Comandante Paz Varela":

https://www.diariodejerez.es/jerez/Benavent-disculpas-Paz-Varela-Abrantes_0_202780093.html

El comandante Paz Varela, que luego parece ser que llegó al grado de coronel, fue una persona implicada en el golpe de estado y en los movimientos militares de Franco y Queipo de Llano por Andalucía desde el minuto uno. Participa en varias operaciones militares de envergadura, comandando su "Compañía Expedicionaria de Voluntarios Jerezanos":

(Gómez Palomeque. J.I. y Ramírez López, M.)

Que un militar golpista como el comandante Arturo Paz Varela siga teniendo una calle dedicada a su memoria ofende la dignidad democrática de Jerez, cuyo Ayuntamiento (PSOE) sigue sin hacer nada al respecto aunque la legislación vigente en Andalucía le obliga, de forma clara, a retirar este rótulo de dicha vía pública.

Es increíble que el movimiento memorialista andaluz tenga que seguir gastando energía para que de una vez por todas, a más de 40 años vista de la muerte del sanguinario dictador, las administraciones públicas cumplan con la Ley ¡¡¡¡

Franco fue la consecuencia lógica, programada, de la dictadura del general jerezano Primo de Rivera.

"Los temores de la élite se apaciguaron temporalmente en 1923, cuando el Ejército volvió a intervenir y se instauró la dictadura del general Miguel Primo de Rivera. Como capitán general de Barcelona, Primo de Rivera era íntimo de los barones catalanes de la industria textil y comprendía que se sintieran atacados, y como procedía de una adinerada familia de terratenientes de Jerez, también comprendía los temores de los latifundistas. Era, por tanto, el guardia pretoriano ideal para la coalición reaccionaria de industriales y terratenientes que se consolidó a partir de 1917. Mientras permaneciera en el poder, Primo de Rivera ofrecería seguridad a las clases medias y altas. Aun así, y pese a cierta colaboración del régimen con el PSOE y la UGT, sus ideólogos se esforzaron con ahínco en construir la noción de que, en España, dos grupos políticos y sociales, incluso morales, estaban abocados a librar un combate a muerte, movidos por una mutua e implacable hostilidad. Concretamente, y como anticipo de la función que más tarde desempeñarían para Franco, estos propagandistas pusieron todo su empeño en advertir de los peligros que representaban judíos, masones e izquierdistas" (Paul Preston)

Estribillo de la historia de Jerez:

En sábado, entre nueve y diez de la mañana, fue el levantamiento de la gente de campo de resultas de un bando que se echó a instancias del gremio de vinatería, para que saliesen a su trabajo temprano. Fueron todos los levantados en número de más de cuatro mil, a la casa del Sr. Corregidor, pidiendo en altas voces se guardase uso y costumbre y habiendo salido el corregidor al balcón que da a la plaza, se le concedió lo que pedían, con lo cual se aquietaron y se fueron a sus casas (Diario de Trillo, Jerez, 21 de abril de 1792)

Historia crítica, historia social, historia con futuro.-

"Contra el descrédito con que el pensamiento dominante pretende invalidar el trabajo crítico de los historiadores, aceptando tan sólo a los que se limitan a ser nuevos ilustradores de las verdades establecidas, el papel que el futuro nos reserva es importante y responsable... En cuanto se refiere a los recuerdos, a la memoria colectiva que constituye la base de donde el hombre obtiene su conocimiento sobre la evolución de la sociedad y donde siembra sus proyectos de futuro, éste es, sin duda alguna, el territorio del historiador, pero en este territorio sólo podrá trabajar con fruto quien sienta la necesidad de implicarse críticamente en el análisis del pasado y, a la vez, en los problemas de su tiempo. Antonio Cabral era uno de estos, uno de los nuestros, y ello nos obliga a dar a conocer su obra, por una parte, pero también, por otra, a seguir por los caminos que él había abierto" (Josep Fontana, 1997)

"En momentos de grandes incertidumbres y de pocas certezas; en medio de la borrachera consumista y modernizadora que invade nuestros hogares y nuestras calles, a golpes de decibelios y de imágenes, y donde la propia existencia de la comunidad perece en un mar de individuos atomizados frente al televisor (La Liga, La Copa, La Recopa, La Eurocopa, El Mundial, El Carranza, El Colombino...: ¡797 partidos televisados en la temporada 95-96 y 724 en la del 96-97!), la historia puede ser el buen manantial con el que regar a nuestros niños y jóvenes y reverdecer las conciencias de nuestros adultos y ancianos". (Antonio Cabral Chamorro)