Memoria histórica de Jerez (archivos, documentos, libros, historia social de Jerez...) : Gitanos de Jerez (s. XVIII).-

lunes, 16 de junio de 2025

Gitanos de Jerez (s. XVIII).-

(del Facebook del AMJF)

GITANOS DE JEREZ (S. XVIII).-

Ofrecemos hoy un listado de expedientes del AMJF, con sus correspondientes imágenes digitalizadas (de las portadas), donde se hace constar la temática de la documentación que sobre gitanos, y otras cuestiones (vigilancia en la ciudad, reclutamiento, etc.), conservamos entre 1743 y 1803.

Es un conjunto de 30 valiosos expedientes que permite adentrarse en el muy difícil mundo de control social y represión que los gitanos de Jerez padecieron en aquellas fechas, al amparo de, entre otras, leyes como: “Pragmática-sanción para contener y castigar la vagancia de los gitanos o castellanos nuevos, 1783-1784” (incluye censo de gitanos de Jerez, Arcos, Bornos, etc.) (expe. 10943)

Reconocimiento al pueblo gitano:

https://www.jerez.es/webs-municipales/sala-de-prensa/nota-de-prensa/jerez-honra-el-legado-de-600-anos-del-pueblo-gitano-simbolo-de-la-candidatura-jerez-2031-capital-europea-de-la-cultura

Cuando llegaba la noche,
noche que noche nochera,
los gitanos en sus fraguas
forjaban soles y flechas.
Un caballo malherido,
llamaba a todas las puertas.
Gallos de vidrio cantaban
por Jerez de la Frontera.
El viento, vuelve desnudo
la esquina de la sorpresa,
en la noche platinoche
noche, que noche nochera.

(https://poemas.uned.es/poema/romance-de-la-guardia-civil-espanola-federico-garcia-lorca/)

LEG	EXPE	ASUNTO	AÑOI
0414	10933	Fernando y Diego José Monje piden no se les tenga por gitanos, sino por vecinos de esta ciudad.	1743
0414	10934	Francisco de Gálvez y otros piden no se les tenga por gitanos, sino por vecinos de esta ciudad.	1749
0414	10935	Causa contra Antonio Joseph, su mujer y otros nominados gitanos por lo que de ella resulta.	1754
0414	10936	Relaciones y aprehensión de vagos y maleantes (Jerez, Espera, Arcos, Bornos, Villamartín, Trebujena, Las Cabezas).Denuncia por malos tratos de Mª Marín.	1764-5
0414	10937	Pedro de los Santos y María Méndez Clavijo, su mujer, piden no se les tenga por gitanos, sino por castellanos viejos.	1772
0414	10938	Diego Vargas Monje pide no se le tenga por gitano, sino por vecino de esta ciudad.	1775
0414	10939	Ordenanza de S.M. para recoger por levas anuales a vagos y maleantes.	1775
0414	10940	El caballero Síndico Personero pide se le abone el alquiler de varios caballos que se usaron para la prisión de vagos y maleantes.	1781
0414	10941	Expedientes personales de vagos y maleantes (son 39 expedientes, cosidos)	1779
0414	10942	Expedientes personales de vagos y maleantes (son 11 expedientes, cosidos)	1781
0415	10943	Pragmática-sanción para contener y castigar la vagancia de los gitanos o castellanos nuevos (incluye censo de gitanos de Jerez, Arcos, Bornos, etc.)	1783-4
0415	10944	Denuncia del alguacil de las personas de Juan y María de Morón por ausentarse y contravenir las normas sobre gitanos.	1784
0415	10945	Censo de los gitanos de Jerez, Arcos, Espera, Villamartín y Bornos.	1784
0415	10946	Causas y autos para reducir a los gitanos a la vida civil y cristiana.	1784
0415	10947	Causas y autos para reducir a los gitanos a la vida civil y cristiana.	1784
0416	10948	Causas y autos para reducir a los gitanos a la vida civil y cristiana.	1784
0416	10949	Causas y autos para reducir a los gitanos a la vida civil y cristiana.	1785
0416	10950	Causas y autos para reducir a los gitanos a la vida civil y cristiana.	1785
0416	10951	Causas y autos para reducir a los gitanos a la vida civil y cristiana.	1785
0416	10952	Causas y autos para reducir a los gitanos a la vida civil y cristiana.	1785
0416	10953	Causas y autos para reducir a los gitanos a la vida civil y cristiana.	1785
0416	10954	Causas y autos para reducir a los gitanos a la vida civil y cristiana.	1785
0416	10955	Diligencias para que se haga la leva de vagos en orden al levantamiento de un tercer batallón en cada uno de los regimientos de infantería.	1786
0416	10956	Contra Pedro Sánchez de la Guerra por vago.	1787
0416	10957	Contra Manuel Álvarez y otros vecinos de la villa de Espera por vagos.	1787
0416	10958	Causas contra distintas personas acusadas de vagos.	1787
0416	10959	Levantamiento de partidas para la persecución de malhechores y aprehensión de vagos.	1801
0416	10960	Auto proveído por Su Señoría el Sr. Alcalde Mayor regente Corregidor sobre cumplimiento de órdenes de justicia del señor Marqués de la Candía.	1803

Imágenes en el Facebook del AMJF

Franco fue la consecuencia lógica, programada, de la dictadura del general jerezano Primo de Rivera.

"Los temores de la élite se apaciguaron temporalmente en 1923, cuando el Ejército volvió a intervenir y se instauró la dictadura del general Miguel Primo de Rivera. Como capitán general de Barcelona, Primo de Rivera era íntimo de los barones catalanes de la industria textil y comprendía que se sintieran atacados, y como procedía de una adinerada familia de terratenientes de Jerez, también comprendía los temores de los latifundistas. Era, por tanto, el guardia pretoriano ideal para la coalición reaccionaria de industriales y terratenientes que se consolidó a partir de 1917. Mientras permaneciera en el poder, Primo de Rivera ofrecería seguridad a las clases medias y altas. Aun así, y pese a cierta colaboración del régimen con el PSOE y la UGT, sus ideólogos se esforzaron con ahínco en construir la noción de que, en España, dos grupos políticos y sociales, incluso morales, estaban abocados a librar un combate a muerte, movidos por una mutua e implacable hostilidad. Concretamente, y como anticipo de la función que más tarde desempeñarían para Franco, estos propagandistas pusieron todo su empeño en advertir de los peligros que representaban judíos, masones e izquierdistas" (Paul Preston)

Estribillo de la historia de Jerez:

En sábado, entre nueve y diez de la mañana, fue el levantamiento de la gente de campo de resultas de un bando que se echó a instancias del gremio de vinatería, para que saliesen a su trabajo temprano. Fueron todos los levantados en número de más de cuatro mil, a la casa del Sr. Corregidor, pidiendo en altas voces se guardase uso y costumbre y habiendo salido el corregidor al balcón que da a la plaza, se le concedió lo que pedían, con lo cual se aquietaron y se fueron a sus casas (Diario de Trillo, Jerez, 21 de abril de 1792)

Historia crítica, historia social, historia con futuro.-

"Contra el descrédito con que el pensamiento dominante pretende invalidar el trabajo crítico de los historiadores, aceptando tan sólo a los que se limitan a ser nuevos ilustradores de las verdades establecidas, el papel que el futuro nos reserva es importante y responsable... En cuanto se refiere a los recuerdos, a la memoria colectiva que constituye la base de donde el hombre obtiene su conocimiento sobre la evolución de la sociedad y donde siembra sus proyectos de futuro, éste es, sin duda alguna, el territorio del historiador, pero en este territorio sólo podrá trabajar con fruto quien sienta la necesidad de implicarse críticamente en el análisis del pasado y, a la vez, en los problemas de su tiempo. Antonio Cabral era uno de estos, uno de los nuestros, y ello nos obliga a dar a conocer su obra, por una parte, pero también, por otra, a seguir por los caminos que él había abierto" (Josep Fontana, 1997)

"En momentos de grandes incertidumbres y de pocas certezas; en medio de la borrachera consumista y modernizadora que invade nuestros hogares y nuestras calles, a golpes de decibelios y de imágenes, y donde la propia existencia de la comunidad perece en un mar de individuos atomizados frente al televisor (La Liga, La Copa, La Recopa, La Eurocopa, El Mundial, El Carranza, El Colombino...: ¡797 partidos televisados en la temporada 95-96 y 724 en la del 96-97!), la historia puede ser el buen manantial con el que regar a nuestros niños y jóvenes y reverdecer las conciencias de nuestros adultos y ancianos". (Antonio Cabral Chamorro)