Memoria histórica de Jerez (archivos, documentos, libros, historia social de Jerez...) : La historia de España en 3 minutos espeluznantes.

sábado, 13 de junio de 2020

La historia de España en 3 minutos espeluznantes.

https://memorialistasenjerez.blogspot.com/2020/06/cuidado-con-la-democracia-en-jerez.html?m=1
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No hay más que escuchar atentamente este tremendo vídeo del exministro Jorge Fernández Díaz para comprender y sentir, en tres minutos, qué es la historia de España para algunos que todavía viven en la época de Trento: una santa cruzada contra todos aquellos que no sean católicos (el diablo) y no compartan la ultraortodoxia castellana secular, santainquisitorial, de Santiago y cierra España.

Este exministro, a quien se le atribuye la creación de una policía patriótica bajo la acción de algunos de sus subordinados (https://elpais.com/espana/2020-06-12/la-policia-patriotica-ya-espera-su-primera-sentencia.html), expresa abiertamente en este vídeo una apuesta política ultraderechosa, amparada en un impulso histórico divino, que cumpla la sagrada misión de proteger a España del diablo:

Es verdad que parece una pura majaretura, una paranoia político-espiritual de un anacronismo que causa cierta risa, pero hay que tener en cuenta que este Jorge Fernández Díaz y algunos altos oficiales de la Policía Nacional son reales y han estado, no hace mucho, gobernando a sus anchas en el Mº del Interior de este país...

La motivación ideológica de este hombre parece ser la de un político-soldado que obedece a una santa cruzada: la eterna unión histórica entre la causa de España y la causa de Cristo. Sobrecoge cuando se refiere a la guerra civil española (minuto 02:25) como: "la persecución religiosa de los años 30 del pasado siglo", sin querer reparar en la complicidad entre la iglesia católica de entonces y los militares golpistas y la represión política mortífera que cayó sobre miles de españoles inocentes.

No le importa lo más mínimo la total demonización del adversario político. No siente ni un milímetro de pudor en, pues esto parece el vídeo, hacer un llamamiento a luchar por todos los medios frente a quienes, según él, están tratando de "romper España" y son hijos de otros demonios que en el pasado no favorecieron la evangelización de América o no suscribieron los postulados del concilio de Trento. Sin duda, para el exministro el desarrollo correcto de la historia sería uno que fuera desde el toisón de oro y la curia obispal de España hasta el sello papal para besarlo en su bendita mano... cualquier cosa diferente debería ser resistida, desmantelada y políticamente eliminada o marginada. Se deduce de sus temibles palabras: ser un buen político es ser un buen soldado de Cristo, actuando contra el demonio...

Esta ideología extremista, con fuertes conexiones con el franquismo, sigue viva en algunos círculos de poder en este país. Más nos valdría a todos los que apostamos por la convivencia democrática, tomar medidas contra semejantes posiciones teocráticas hoy representadas y esencialmente condensadas en el Opus Dei, organización a la que pertenece Fernández Díaz. En Jerez, por supuesto, el Partido Popular no dudó en poner una calle a nombre del sacerdote fundador del Opus Dei Escrivá de Balaguer (https://www.lavozdelsur.es/el-ayuntamiento-dedica-una-rotonda-al-fundador-del-opus-dei/).

Para mí este vídeo del exministro del PP es un documento histórico, un testimonio de hasta qué punto la extrema derecha quiere seguir gobernando España contra el demonio (ese antiDios que algunos fascistas en el pasado calificaron de "rojos, intelectuales, masones, separatistas y maricones")... Un discurso que, a mi juicio, tiene ecos ideológicos que en cierto modo conectan con la temible arenga de Queipo de Llano y su defensa del caudillo de Cristo por excelencia, Francisco Franco:

"...donativos de las bodegas de Jerez, principalmente..."

Es el momento, hoy 14 de junio Día de la Memoria Histórica de Andalucía, de recordar un texto de Lorca que nos ofrece una esperanza política y social: la Cultura, única salvación de los pueblos ante la demencia teocrática-franquista de algunos

Franco fue la consecuencia lógica, programada, de la dictadura del general jerezano Primo de Rivera.

"Los temores de la élite se apaciguaron temporalmente en 1923, cuando el Ejército volvió a intervenir y se instauró la dictadura del general Miguel Primo de Rivera. Como capitán general de Barcelona, Primo de Rivera era íntimo de los barones catalanes de la industria textil y comprendía que se sintieran atacados, y como procedía de una adinerada familia de terratenientes de Jerez, también comprendía los temores de los latifundistas. Era, por tanto, el guardia pretoriano ideal para la coalición reaccionaria de industriales y terratenientes que se consolidó a partir de 1917. Mientras permaneciera en el poder, Primo de Rivera ofrecería seguridad a las clases medias y altas. Aun así, y pese a cierta colaboración del régimen con el PSOE y la UGT, sus ideólogos se esforzaron con ahínco en construir la noción de que, en España, dos grupos políticos y sociales, incluso morales, estaban abocados a librar un combate a muerte, movidos por una mutua e implacable hostilidad. Concretamente, y como anticipo de la función que más tarde desempeñarían para Franco, estos propagandistas pusieron todo su empeño en advertir de los peligros que representaban judíos, masones e izquierdistas" (Paul Preston)

Estribillo de la historia de Jerez:

En sábado, entre nueve y diez de la mañana, fue el levantamiento de la gente de campo de resultas de un bando que se echó a instancias del gremio de vinatería, para que saliesen a su trabajo temprano. Fueron todos los levantados en número de más de cuatro mil, a la casa del Sr. Corregidor, pidiendo en altas voces se guardase uso y costumbre y habiendo salido el corregidor al balcón que da a la plaza, se le concedió lo que pedían, con lo cual se aquietaron y se fueron a sus casas (Diario de Trillo, Jerez, 21 de abril de 1792)

Historia crítica, historia social, historia con futuro.-

"Contra el descrédito con que el pensamiento dominante pretende invalidar el trabajo crítico de los historiadores, aceptando tan sólo a los que se limitan a ser nuevos ilustradores de las verdades establecidas, el papel que el futuro nos reserva es importante y responsable... En cuanto se refiere a los recuerdos, a la memoria colectiva que constituye la base de donde el hombre obtiene su conocimiento sobre la evolución de la sociedad y donde siembra sus proyectos de futuro, éste es, sin duda alguna, el territorio del historiador, pero en este territorio sólo podrá trabajar con fruto quien sienta la necesidad de implicarse críticamente en el análisis del pasado y, a la vez, en los problemas de su tiempo. Antonio Cabral era uno de estos, uno de los nuestros, y ello nos obliga a dar a conocer su obra, por una parte, pero también, por otra, a seguir por los caminos que él había abierto" (Josep Fontana, 1997)

"En momentos de grandes incertidumbres y de pocas certezas; en medio de la borrachera consumista y modernizadora que invade nuestros hogares y nuestras calles, a golpes de decibelios y de imágenes, y donde la propia existencia de la comunidad perece en un mar de individuos atomizados frente al televisor (La Liga, La Copa, La Recopa, La Eurocopa, El Mundial, El Carranza, El Colombino...: ¡797 partidos televisados en la temporada 95-96 y 724 en la del 96-97!), la historia puede ser el buen manantial con el que regar a nuestros niños y jóvenes y reverdecer las conciencias de nuestros adultos y ancianos". (Antonio Cabral Chamorro)