Memoria histórica de Jerez (archivos, documentos, libros, historia social de Jerez...) : El escudo de la ciudad de Jerez.

viernes, 3 de abril de 2020

El escudo de la ciudad de Jerez.

Sobre el escudo de la ciudad de Jerez trajo a colación Delgado y Orellana, en su ya clásico libro sobre la heráldica municipal de la provincia de Cádiz, una conocida cita: «El Rey don Alonso X de este nombre que se llamó el Sabio, ganó esta ciudad de Xerez que se dio a pleitesía la primera vez; con tal condición que los moros quedasen en ella con todo lo suyo. Concedió el rey y puso en su Alcázar un Alcaide de esta sangre de Castilla y León, e el Alcaide y los Caballeros pidieron armas e él se las dio y por armas tomaron las ondas del mar porque era cosa que siempre combate; así como ellos quedaban con sus enemigos y sus malos pensamientos y que así fuesen sus armas y el Rey les hizo merced e dio su fe que dentro de diez días que lo llamasen les socorrería; e para la seguridad de aquello les dio en fe sus armas Reales para que fuese amparo e orla de las de esta Ciudad».

Bien, hoy traemos a este blog un recorte de prensa de un interesante artículo del historiador puertorrealeño Juan Moreno de Guerra (1878-1936) que habla sobre el escudo de armas de la ciudad de Jerez:

Agustín y José García Lázaro: El escudo de Jerez, un recorrido histórico e iconográfico (I)
https://www.lavozdelsur.es/el-escudo-de-jerez-un-recorrido-historico-e-iconografico-i/

Agustín y José García Lázaro: El escudo de Jerez, un recorrido histórico e iconográfico (I)
https://www.lavozdelsur.es/el-escudo-de-jerez-un-recorrido-historico-e-iconografico-y-ii/

Agustín y José García Lázaro
http://www.entornoajerez.com/2016/10/como-las-ondas-del-mar-el-escudo-de_16.html

Franco fue la consecuencia lógica, programada, de la dictadura del general jerezano Primo de Rivera.

"Los temores de la élite se apaciguaron temporalmente en 1923, cuando el Ejército volvió a intervenir y se instauró la dictadura del general Miguel Primo de Rivera. Como capitán general de Barcelona, Primo de Rivera era íntimo de los barones catalanes de la industria textil y comprendía que se sintieran atacados, y como procedía de una adinerada familia de terratenientes de Jerez, también comprendía los temores de los latifundistas. Era, por tanto, el guardia pretoriano ideal para la coalición reaccionaria de industriales y terratenientes que se consolidó a partir de 1917. Mientras permaneciera en el poder, Primo de Rivera ofrecería seguridad a las clases medias y altas. Aun así, y pese a cierta colaboración del régimen con el PSOE y la UGT, sus ideólogos se esforzaron con ahínco en construir la noción de que, en España, dos grupos políticos y sociales, incluso morales, estaban abocados a librar un combate a muerte, movidos por una mutua e implacable hostilidad. Concretamente, y como anticipo de la función que más tarde desempeñarían para Franco, estos propagandistas pusieron todo su empeño en advertir de los peligros que representaban judíos, masones e izquierdistas" (Paul Preston)

Estribillo de la historia de Jerez:

En sábado, entre nueve y diez de la mañana, fue el levantamiento de la gente de campo de resultas de un bando que se echó a instancias del gremio de vinatería, para que saliesen a su trabajo temprano. Fueron todos los levantados en número de más de cuatro mil, a la casa del Sr. Corregidor, pidiendo en altas voces se guardase uso y costumbre y habiendo salido el corregidor al balcón que da a la plaza, se le concedió lo que pedían, con lo cual se aquietaron y se fueron a sus casas (Diario de Trillo, Jerez, 21 de abril de 1792)

Historia crítica, historia social, historia con futuro.-

"Contra el descrédito con que el pensamiento dominante pretende invalidar el trabajo crítico de los historiadores, aceptando tan sólo a los que se limitan a ser nuevos ilustradores de las verdades establecidas, el papel que el futuro nos reserva es importante y responsable... En cuanto se refiere a los recuerdos, a la memoria colectiva que constituye la base de donde el hombre obtiene su conocimiento sobre la evolución de la sociedad y donde siembra sus proyectos de futuro, éste es, sin duda alguna, el territorio del historiador, pero en este territorio sólo podrá trabajar con fruto quien sienta la necesidad de implicarse críticamente en el análisis del pasado y, a la vez, en los problemas de su tiempo. Antonio Cabral era uno de estos, uno de los nuestros, y ello nos obliga a dar a conocer su obra, por una parte, pero también, por otra, a seguir por los caminos que él había abierto" (Josep Fontana, 1997)

"En momentos de grandes incertidumbres y de pocas certezas; en medio de la borrachera consumista y modernizadora que invade nuestros hogares y nuestras calles, a golpes de decibelios y de imágenes, y donde la propia existencia de la comunidad perece en un mar de individuos atomizados frente al televisor (La Liga, La Copa, La Recopa, La Eurocopa, El Mundial, El Carranza, El Colombino...: ¡797 partidos televisados en la temporada 95-96 y 724 en la del 96-97!), la historia puede ser el buen manantial con el que regar a nuestros niños y jóvenes y reverdecer las conciencias de nuestros adultos y ancianos". (Antonio Cabral Chamorro)