Memoria histórica de Jerez (archivos, documentos, libros, historia social de Jerez...) : Blas Infante y García Lorca, símbolos de la democracia sepultada.

miércoles, 21 de agosto de 2019

Blas Infante y García Lorca, símbolos de la democracia sepultada.

Billy el Niño anda suelto, y condecorado por la Transición, sin que le ocurra nada. Franco sigue muerto, de risa, en su palacete del Valle de los Caídos. Su familia, enriquecida con los dineros que Franco atesoró, sigue echándole narices al gobierno de España. La derecha sigue con su peligroso discurso, cuidada o descuidadamente negacionista, de la "conciliación". Cientos de fosas siguen sin abrir. En centenares de pueblos y ciudades siguen existiendo símbolos franquistas y siguen las autoridades sin dedicar una placa, un monumento, un recuerdo a las víctimas del franquismo. Los obispos siguen en sus trece de que la guerra civil fue una época de martirio de cristianos... sin pedir disculpas (no digamos ya una misa por las decenas de miles de víctimas que Franco provocó) por el hacendoso y duradero apoyo de la jerarquía católica a Franco. Los altos jueces de este país, nada menos que del Tribunal Supremo, reconocieron por escrito, en una sentencia estremecedora, que Franco, según ellos, fue jefe del estado desde 1 de octubre de 1936... (https://www.publico.es/politica/supremo-reconoce-franco-jefe-1-octubre-1936-plena-guerra-civil.html)

(Lorca, escultura de Augusto Arana en Trebujena)

Jerez, para qué ir más lejos, recibió también una notificación del Mº de Justicia acerca de los símbolos franquistas que hay que retirar de la vía pública, pero el gobierno local (PSOE) no ha hecho ni dicho nada al respecto, ignorándose el listado oficial de símbolos a retirar, medidas tomadas, etc.:

https://www.infolibre.es/noticias/politica/2019/02/07/donde_estan_los_ayuntamientos_los_que_justicia_solicita_eliminar_los_vestigios_del_franquismo_sus_calles_91606_1012.html

(fuente de la fotografía: https://graffica.info/escuelas-de-arte-de-andalucia-prorrogan-estudios-superiores-diseno/)

La memoria histórica sigue molestando en extremo a todos y cada uno de los partidos políticos... incluido un PSOE veletoso, ambiguo e inoperante (además de autor de la política de desmemoria de la Transición) que quiere en este asunto nadar y guardar la ropa a pesar de lo que, durante mucho tiempo, pudo hacer desde el gobierno y no hizo.

Queipo de Llano sigue en su mausoleo de la Macarena, Blas Infante y García Lorca en el mismo sitio donde el fascismo los asesinó.

(monumento a Blas Infante)

GARCÍA LORCA

Federico García Lorca, rojo y maricón:
https://www.elsaltodiario.com/guerra-civil/federico-garcia-lorca-rojo-y-maricon#

Homenaje en Granada:
https://www.eldiario.es/andalucia/lacajanegra/Carmelo-Gomez-Garcia-Lorca-despues_0_932656745.html
https://www.ideal.es/granada/provincia-granada/entrena-justicia-real-fusilamiento-garcia-lorca-20190817215220-nt.html

BLAS INFANTE

La verdad histórica del "fallecimiento por fusilamiento" de Blas Infante:
https://www.elmundo.es/cronica/2019/08/20/5d56f1f5fdddff609b8b45fe.html

Franco fue la consecuencia lógica, programada, de la dictadura del general jerezano Primo de Rivera.

"Los temores de la élite se apaciguaron temporalmente en 1923, cuando el Ejército volvió a intervenir y se instauró la dictadura del general Miguel Primo de Rivera. Como capitán general de Barcelona, Primo de Rivera era íntimo de los barones catalanes de la industria textil y comprendía que se sintieran atacados, y como procedía de una adinerada familia de terratenientes de Jerez, también comprendía los temores de los latifundistas. Era, por tanto, el guardia pretoriano ideal para la coalición reaccionaria de industriales y terratenientes que se consolidó a partir de 1917. Mientras permaneciera en el poder, Primo de Rivera ofrecería seguridad a las clases medias y altas. Aun así, y pese a cierta colaboración del régimen con el PSOE y la UGT, sus ideólogos se esforzaron con ahínco en construir la noción de que, en España, dos grupos políticos y sociales, incluso morales, estaban abocados a librar un combate a muerte, movidos por una mutua e implacable hostilidad. Concretamente, y como anticipo de la función que más tarde desempeñarían para Franco, estos propagandistas pusieron todo su empeño en advertir de los peligros que representaban judíos, masones e izquierdistas" (Paul Preston)

Estribillo de la historia de Jerez:

En sábado, entre nueve y diez de la mañana, fue el levantamiento de la gente de campo de resultas de un bando que se echó a instancias del gremio de vinatería, para que saliesen a su trabajo temprano. Fueron todos los levantados en número de más de cuatro mil, a la casa del Sr. Corregidor, pidiendo en altas voces se guardase uso y costumbre y habiendo salido el corregidor al balcón que da a la plaza, se le concedió lo que pedían, con lo cual se aquietaron y se fueron a sus casas (Diario de Trillo, Jerez, 21 de abril de 1792)

Historia crítica, historia social, historia con futuro.-

"Contra el descrédito con que el pensamiento dominante pretende invalidar el trabajo crítico de los historiadores, aceptando tan sólo a los que se limitan a ser nuevos ilustradores de las verdades establecidas, el papel que el futuro nos reserva es importante y responsable... En cuanto se refiere a los recuerdos, a la memoria colectiva que constituye la base de donde el hombre obtiene su conocimiento sobre la evolución de la sociedad y donde siembra sus proyectos de futuro, éste es, sin duda alguna, el territorio del historiador, pero en este territorio sólo podrá trabajar con fruto quien sienta la necesidad de implicarse críticamente en el análisis del pasado y, a la vez, en los problemas de su tiempo. Antonio Cabral era uno de estos, uno de los nuestros, y ello nos obliga a dar a conocer su obra, por una parte, pero también, por otra, a seguir por los caminos que él había abierto" (Josep Fontana, 1997)

"En momentos de grandes incertidumbres y de pocas certezas; en medio de la borrachera consumista y modernizadora que invade nuestros hogares y nuestras calles, a golpes de decibelios y de imágenes, y donde la propia existencia de la comunidad perece en un mar de individuos atomizados frente al televisor (La Liga, La Copa, La Recopa, La Eurocopa, El Mundial, El Carranza, El Colombino...: ¡797 partidos televisados en la temporada 95-96 y 724 en la del 96-97!), la historia puede ser el buen manantial con el que regar a nuestros niños y jóvenes y reverdecer las conciencias de nuestros adultos y ancianos". (Antonio Cabral Chamorro)