Memoria histórica de Jerez (archivos, documentos, libros, historia social de Jerez...) : XXIV Jornadas de historia de Jerez (28 de mayo a 1 de junio 2018)

miércoles, 2 de mayo de 2018

XXIV Jornadas de historia de Jerez (28 de mayo a 1 de junio 2018)

[textos tomados de CEP-Jerez:

https://www.juntadeandalucia.es/educacion/secretariavirtual/consultaCEP/actividad/181105FED051/]

(primer ayuntamiento democrático de Jerez)

Presentación

En colaboración con el Centro de Estudios Históricos Jerezanos, se organizan estas XXIV Jornadas de Historia de Jerez, que en esta ocasión están dedicadas al periodo de la Transición Democrática (1975-1982). A través de diferentes conferencias y una mesa redonda queremos ofrecer una mirada retrospectiva de esa etapa de la ciudad de Jerez y su entorno ahora que se van a cumplir cuarenta años de la vigencia de la Constitución. Esta mirada ayudará a comprender el modelo de ciudad que hemos ido configurando en la actualidad pero también facilitará recursos centrados en el entorno más cercano del profesorado que podrá incorporar en su práctica docente.

Objetivos

- Ofrecer recursos actualizados sobre la Transición Democrática al profesorado interesado para que puedan integrarlos en el currículo.

- Conocer cómo se desarrolló el proceso de la Transición a la democracia en la zona de Jerez.

- Reflexionar sobre diversos aspectos sociales, económicos, políticos, etc... del periodo comprendido entre 1975 y 1982.

- Reconocer aspectos positivos y negativos en la Transición Democrática para así ser ayudar a comprender el modelo de ciudad en el que vivimos.

Contenido

Las XXIV Jornadas de Historia de Jerez, centradas en la Transición Democrática, quieren ofrecer recursos renovados para el profesorado interesado y van a revisar el contexto político de la época de la mano del Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Autónoma de Madrid, Álvaro Soto; continuaremos centrándonos en la zona de Jerez desde un punto de vista socio-político con Diego Caro y económico con Enrique Montañés para concluir con la evolución del urbanismo jerezano, del que nos hablará José Manuel Aladro.

Como colofón a las Jornadas, una mesa redonda con protagonistas en diversos ámbitos reflexionarán conjuntamente de las ilusiones, esperanzas, desilusiones, logros y desesperanzas de esa intensa eṕoca.

Programa

1ª Sesión: 28/5/2018, "La transición a la democracia en España: 1975-1982". Ávaro Soto Carmona. Catedrático de Hª Contemporánea. U. Autónoma de Madrid.

2ª Sesión: 29/5/2018, "La transición en Jerez: aspectos políticos y sociales". Diego Caro Cancela. Catedrático de Hª Contemporánea. U. de Cádiz.

3ª Sesión: 30/5/2018, "Crisis económica y transición política". Enrique Montañés Primicia. Profesor titular de Historia e Instituciones Económicas. U. de Cádiz.

4ª Sesión: 31/5/2018, "Jerez, Transición y transformación urbana. Del urbanismo expansivo al nacimiento de la conciencia patrimonial". José Manuel Aladro Prieto. Profesor U. de Sevilla.

5ª Sesión: 1/6/2018. Mesa redonda: "Proyectos, ilusiones y realidad: la Transición en Jerez"; participan Mª Dolores Rodríguez Doblas (Catedrática de Instituto, ex directora del IES P.L. Coloma); José Mª Gaitero Rosado (sindicalista); Julián Gutiérrez Blasco (ex concejal del ayuntamiento de Jerez); Francisco Reinoso Cobo (ex defensor del ciudadano).

Franco fue la consecuencia lógica, programada, de la dictadura del general jerezano Primo de Rivera.

"Los temores de la élite se apaciguaron temporalmente en 1923, cuando el Ejército volvió a intervenir y se instauró la dictadura del general Miguel Primo de Rivera. Como capitán general de Barcelona, Primo de Rivera era íntimo de los barones catalanes de la industria textil y comprendía que se sintieran atacados, y como procedía de una adinerada familia de terratenientes de Jerez, también comprendía los temores de los latifundistas. Era, por tanto, el guardia pretoriano ideal para la coalición reaccionaria de industriales y terratenientes que se consolidó a partir de 1917. Mientras permaneciera en el poder, Primo de Rivera ofrecería seguridad a las clases medias y altas. Aun así, y pese a cierta colaboración del régimen con el PSOE y la UGT, sus ideólogos se esforzaron con ahínco en construir la noción de que, en España, dos grupos políticos y sociales, incluso morales, estaban abocados a librar un combate a muerte, movidos por una mutua e implacable hostilidad. Concretamente, y como anticipo de la función que más tarde desempeñarían para Franco, estos propagandistas pusieron todo su empeño en advertir de los peligros que representaban judíos, masones e izquierdistas" (Paul Preston)

Estribillo de la historia de Jerez:

En sábado, entre nueve y diez de la mañana, fue el levantamiento de la gente de campo de resultas de un bando que se echó a instancias del gremio de vinatería, para que saliesen a su trabajo temprano. Fueron todos los levantados en número de más de cuatro mil, a la casa del Sr. Corregidor, pidiendo en altas voces se guardase uso y costumbre y habiendo salido el corregidor al balcón que da a la plaza, se le concedió lo que pedían, con lo cual se aquietaron y se fueron a sus casas (Diario de Trillo, Jerez, 21 de abril de 1792)

Historia crítica, historia social, historia con futuro.-

"Contra el descrédito con que el pensamiento dominante pretende invalidar el trabajo crítico de los historiadores, aceptando tan sólo a los que se limitan a ser nuevos ilustradores de las verdades establecidas, el papel que el futuro nos reserva es importante y responsable... En cuanto se refiere a los recuerdos, a la memoria colectiva que constituye la base de donde el hombre obtiene su conocimiento sobre la evolución de la sociedad y donde siembra sus proyectos de futuro, éste es, sin duda alguna, el territorio del historiador, pero en este territorio sólo podrá trabajar con fruto quien sienta la necesidad de implicarse críticamente en el análisis del pasado y, a la vez, en los problemas de su tiempo. Antonio Cabral era uno de estos, uno de los nuestros, y ello nos obliga a dar a conocer su obra, por una parte, pero también, por otra, a seguir por los caminos que él había abierto" (Josep Fontana, 1997)

"En momentos de grandes incertidumbres y de pocas certezas; en medio de la borrachera consumista y modernizadora que invade nuestros hogares y nuestras calles, a golpes de decibelios y de imágenes, y donde la propia existencia de la comunidad perece en un mar de individuos atomizados frente al televisor (La Liga, La Copa, La Recopa, La Eurocopa, El Mundial, El Carranza, El Colombino...: ¡797 partidos televisados en la temporada 95-96 y 724 en la del 96-97!), la historia puede ser el buen manantial con el que regar a nuestros niños y jóvenes y reverdecer las conciencias de nuestros adultos y ancianos". (Antonio Cabral Chamorro)