Memoria histórica de Jerez (archivos, documentos, libros, historia social de Jerez...) : ¿Cómo funcionan las oficinas de memoria histórica?.

lunes, 17 de octubre de 2016

¿Cómo funcionan las oficinas de memoria histórica?.

El acto tuvo lugar ayer jueves con un público muy interesado en dicha mesa redonda y unas intervenciones de los ponentes que precisaron con detenimiento los mecanismos administrativos y el funcionamiento práctico de las oficinas de memoria democrática. También el coloquio desarrollado posteriormente tuvo interés debido a que muchos de los participantes contaron su compromiso directo con la memoria histórica. La conclusión de este debate fue sencilla: necesitamos ya una oficina municipal de memoria democrática en el ayuntamiento de Jerez (21/10/2016).

de izquierda a derecha: Martín Vila, concejal del Ayto. de Cádiz y Delegado de Memoria Democrática; Carlos Perales, Dr. de la Oficina de Memoria Democrática de la Dip. de Cádiz; Pepe Ruiz, de la Plataforma por la Memoria Democrática de Jerez; Javier Giráldez, Dr. Gral de Memoria Democrática (Consejería de Cultura, Junta de Andalucía); Fco. Camas, concejal de Cultura del Ayto. de Jerez

ver:
-http://www.lavozdelsur.es/la-reparacion-de-las-victimas-del-franquismo-hace-mas-fuerte-nuestra-democracia
-http://www.lavozdelsur.es/el-psoe-se-compromete-crear-oficina-para-cumplir-con-la-ley-de-memoria-democratica

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Sabemos cómo funcionan las asociaciones memorialistas, lo que hacen, cuáles son sus objetivos y los resultados tan positivos que hasta ahora han tenido a pesar de todas las dificultades que los distintos gobiernos les han puesto a su paso. El movimiento memorialista continúa trabajando y sosteniendo el interés de la sociedad por la memoria histórica, por la memoria democrática.

Pero de un tiempo a esta parte también las administraciones públicas han habilitado sendas oficinas de la memoria democrática que están haciendo un papel dentro de ese esfuerzo colectivo que se mantiene por alcanzar la dignidad y el reconocimiento a las víctimas del franquismo y frente a la impunidad con que se actuó entonces y durante la llamada Transición Democrática (que con su Ley de Amnistía quiso "olvidar" el asunto).

La Plataforma por la Memoria Democrática de Jerez, buscando el objetivo de que también en el Ayuntamiento de nuestra ciudad se ponga en marcha una oficina municipal de memoria democrática, ha organizado un debate para que todos y todas conozcamos cómo, dentro de la administración pública, funcionan esas oficinas, qué hacen, cuáles son sus objetivos, sus medios, etc.

Te invitamos pues a participar en esa mesa redonda y conocer de primera mano cómo podemos seguir avanzando todos juntos a favor de la memoria democrática:

Franco fue la consecuencia lógica, programada, de la dictadura del general jerezano Primo de Rivera.

"Los temores de la élite se apaciguaron temporalmente en 1923, cuando el Ejército volvió a intervenir y se instauró la dictadura del general Miguel Primo de Rivera. Como capitán general de Barcelona, Primo de Rivera era íntimo de los barones catalanes de la industria textil y comprendía que se sintieran atacados, y como procedía de una adinerada familia de terratenientes de Jerez, también comprendía los temores de los latifundistas. Era, por tanto, el guardia pretoriano ideal para la coalición reaccionaria de industriales y terratenientes que se consolidó a partir de 1917. Mientras permaneciera en el poder, Primo de Rivera ofrecería seguridad a las clases medias y altas. Aun así, y pese a cierta colaboración del régimen con el PSOE y la UGT, sus ideólogos se esforzaron con ahínco en construir la noción de que, en España, dos grupos políticos y sociales, incluso morales, estaban abocados a librar un combate a muerte, movidos por una mutua e implacable hostilidad. Concretamente, y como anticipo de la función que más tarde desempeñarían para Franco, estos propagandistas pusieron todo su empeño en advertir de los peligros que representaban judíos, masones e izquierdistas" (Paul Preston)

Estribillo de la historia de Jerez:

En sábado, entre nueve y diez de la mañana, fue el levantamiento de la gente de campo de resultas de un bando que se echó a instancias del gremio de vinatería, para que saliesen a su trabajo temprano. Fueron todos los levantados en número de más de cuatro mil, a la casa del Sr. Corregidor, pidiendo en altas voces se guardase uso y costumbre y habiendo salido el corregidor al balcón que da a la plaza, se le concedió lo que pedían, con lo cual se aquietaron y se fueron a sus casas (Diario de Trillo, Jerez, 21 de abril de 1792)

Historia crítica, historia social, historia con futuro.-

"Contra el descrédito con que el pensamiento dominante pretende invalidar el trabajo crítico de los historiadores, aceptando tan sólo a los que se limitan a ser nuevos ilustradores de las verdades establecidas, el papel que el futuro nos reserva es importante y responsable... En cuanto se refiere a los recuerdos, a la memoria colectiva que constituye la base de donde el hombre obtiene su conocimiento sobre la evolución de la sociedad y donde siembra sus proyectos de futuro, éste es, sin duda alguna, el territorio del historiador, pero en este territorio sólo podrá trabajar con fruto quien sienta la necesidad de implicarse críticamente en el análisis del pasado y, a la vez, en los problemas de su tiempo. Antonio Cabral era uno de estos, uno de los nuestros, y ello nos obliga a dar a conocer su obra, por una parte, pero también, por otra, a seguir por los caminos que él había abierto" (Josep Fontana, 1997)

"En momentos de grandes incertidumbres y de pocas certezas; en medio de la borrachera consumista y modernizadora que invade nuestros hogares y nuestras calles, a golpes de decibelios y de imágenes, y donde la propia existencia de la comunidad perece en un mar de individuos atomizados frente al televisor (La Liga, La Copa, La Recopa, La Eurocopa, El Mundial, El Carranza, El Colombino...: ¡797 partidos televisados en la temporada 95-96 y 724 en la del 96-97!), la historia puede ser el buen manantial con el que regar a nuestros niños y jóvenes y reverdecer las conciencias de nuestros adultos y ancianos". (Antonio Cabral Chamorro)